Форум » Научная часть. » ИЗ ЛИЧНОГО ОПЫТА АЛЕКСА! (продолжение) » Ответить
ИЗ ЛИЧНОГО ОПЫТА АЛЕКСА! (продолжение)
Виктор: В связи с тем, что у Алекса материал по объёму большой то я подумал, что будет правильнее выделить ему отдельную тему. Продолжение материала Алекса: Часть 1 В. - Я тут форумы почитал. Увы, сколько много скептиков и неверующих! Одни и те же люди под разными именами выдают разные мнения. Сущее тебе искушение. Игра в прятки, что ли? О. - А ты не возмущайся. Каждый ведь верит для себя и для себя же не верит. Вера нужна вам, а не нам, потому что контакт начинается с веры. В. - Разве? Я знаю немало рассказов, когда контакт начинался по вашей инициативе, где верой и не пахло. Я думаю, контакт больше зависит от вас, нежели от нас. О. - Да. Иногда прорыв мы делаем первыми, если находим то нужным. Но к вам легче войти, если ваша дверь открыта.Взлом души - крайняя мера. В. - Если вы не хотите, нам контакта не добиться даже с верой, не так ли? О. - Так. В. - Тогда зачем лелеять надежды, которые могут оказаться пустыми? О. - Потому что посещение непредвиденно. Гости могут придти, когда вы не готовы. И не ко всем они станут ломаться в дверь. В. - Кто-то сказал, что граница миров до сих пор находится под замком. Это хорошо или плохо? О. - Не совсем так. Но если так считают, значит есть основания так тому быть. В. - Почему до сих пор нет существенного прорыва в познании духовного мира? О. - Люди познают нечто новое, когда появляется посредник. До тех пор, пока его нет, сущее и очевидное остается нераспознанным. Доколе не пришел микроскоп, вы не знали о мелкой жизни, пока не пришло радио, вы не знали о электромагнитных волнах. И многое так. Нужен посредник, открывающий. В. - И для мира духа также? О. - Так же. В. - Тогда как понимать медиумов, транскоммуникацию, вращающиеся тарелки, полтергейст? Это разве не посредники? О. - Это лишь проекция духовного мира на мир плоти или мир физический, как у вас говорят. Проекция не есть суть, поэтому и результаты ваших опытов связи столь расплывчаты. В. - А говорят, ведь, духи активно участвуют в жизни физического мира. Как же тогда "проекция"? О. - Духи, приближенные к физическому миру, творят то, что вы называете силами и законами, приписывая это свойствам материи. Поскольку последние суть духовные служения, то и влиять на свойства материи можно посредством духа и это вам известно. В. - Это вы говорите о разных необычных чудесах, свойственных экстрасенсам или я что-то не так понимаю? О. - Экстрасенсы - лишь сильнейшие из вас. Всякий дух, живого или мертвого может программировать материю под себя.И справедливо говорят, что ваши вещи пропитаны вашим духом. В. - Эта "пропитка" остается и после смерти или исчезает? О. - Это зависит от силы духа и времени контакта. В. - Ну вот умер человек. Как же определить, пропитана ли еще вещь его духом или все уже исчезло? О. - Если человек имеет развитую сенситивность, то определит без труда, потому что за пропиткой стоит фантом человека. Если же его нет, тогда вещь становится мертва. В. - Чудно, однако! Первый раз слышу, что вещи могут быть живыми! Я слышал, что некоторые души, не перешедшие в духовный мир, могут селиться в надгробиях. Получается, что есть живые надгробия? О. - Есть и живые надгробия, и живые камни в пустыне... Многое, что у вас считается живым - мертво и наоборот. Это так называемые парадоксы вашего мира. В. - И как же распознать где живое, а где мертвое? О. - Имеющий ухо да слышит, имеющий глаз - да видит. Прочим же это все равно. В. - Кстати, хорошо что вспомнил. Я читал "и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть".До сих пор не понимаю о чем речь. Не сказано ведь "пробудись" или "открой глаза и посмотри". Что за мазь-то чудная? Не подскажете ли? О. - О мази сказано образно. Предводитель общины, о котором говорится словом "ангел",получил образ здравого учения и знал, какою должна быть истина. Но пелена заблуждения закрыла ему глаза и он впал в духовный блуд. Посему и говорит ему послание: "Отрезвись, посмотри на то, что есть, твой взор на вещи. То же самое сказано и в других местах, но иными словами."Вспомни, откуда ты ниспал и покайся",например. В. - Я понял. Коль уж вы заговорили об Апокалипсисе, скажите мне попутно, а что есть светильник человека, о котором там сказано? О. - Внутренний свет души. Он дается, когда душа пробуждается. Место его - разум сердца ибо он должен указывать путь жизни. В. - И что же значит "сдвинуть сей светильник с места его"? О. - Когда человек ведет себя недостойно, он грешит против святыни, ибо светильник сей есть дар свыше. Будучи дан не за заслуги, он так же может быть и отнят за согрешения против Ангела Света. В. - Сейчас вы говорите мне высокие материи и я с трудом вас понимаю. Вы считаете, я способен это вместить? О. - Это способен вместить всякий, у кого открыта душа и ум. Только те, у кого они закрыты не вместят. В. - А что, ум можно закрыть? О. - Он и так закрыт у большинства. Так что вы видя не видите, слыша - не слышите и воспринимая - не разумеете. В. - Кошмар. Чем же тогда живет мир? О. - Слепотою ума и сердца. В. - Те, у кого ум и душа открыты, кто они? Особо заслуженные у Бога или невиданно усердные в духовных упражнениях? Каким образом они обрели такое счастье? О. - Есть мировой сканер, но вы о нем не знаете. К каждой душе, хотя бы раз в ее жизни стучит в сердце посланец Света. Если ей хватит разума и сердца принять - это ее шанс. И он подобен нашедшему клад в поле, как говорит притча. Потому что шанс более может и не повториться. В. – Вы говорите о проповедниках мировых религий, что ли? Так они всегда есть. Их и слушать уже надоело. О. – Нет. Проповедники – это ваши работники. Они служат идее. Но я говорю о том моменте, когда человека посещает Бог, а это может случиться в самое непредвиденное для вас время. В. – И что же находит этот «сканер»,обходя души, если не секрет? О. – Находит множество напрочь запертых дверей. А за многими дверями если не глубокий храп, то отборную матерщину, посылающую вон всякого стучащего. В. – Странно. Однако получается, что не за всякой дверью спят? О. – Да, есть люди мнящие себя бодрыми. Ото сна пробудились, но не получив света, остались в темноте. В. – Зачем такое пробуждение? Не лучше ли продолжать храпеть? О. – Это потому, что есть так называемые практики пробуждения, которые пробуждают душу, но не дают ей вечного света. В. – Есть такие. Сам слышал. И даже заниматься хотел, но руки пока не дошли. Вы считаете эти практики ненужными? О. – Нет. Я так не сказал. Но люди не понимают важного. Пробуждение – только часть дела. Обретение внутреннего света – другая часть. Не обретши Света вы будете забракованы, как несозревший плод. В. – Увы всем стараниям! Как же не упустить время посещения Ангела Света? О. – Хорошо вам сказано: «бодрствуйте, ожидая».Я и не добавлю ничего более ибо это – заповедь. В. – А что, если ждать-ждать и ничего не случится? Если Ангел Света не придет? О. – Это уже часть божественного плана и вам не подвластен. Значит, останетесь с тем, чего достигли. Стучите в горние инстанции, просите, заявляйте о себе, дабы знали, что вы бодрствуя ждете. И случится однажды. В. – В общем, я так понял, что нужно принять духа Света, так ли? О. - Да. В том и суть. В. - А я думал достаточно навести лады в отношениях со своим Ангелом-хранителем. Кстати, а почему он не заботится о свете души? О. - Ему вверена книга ваших судеб. Он ваш учитель, обвинитель, говорящий голосом совести и адвокат, пока не придет некто старший. Но служение света исполняют Ангелы другого уровня. Если в человеке обретает место Дух Ангела Света, то приоритет влияния будет за ним, потому что радикально меняется судьба. В. – Кошмарная мысль. А что, если наступает катастрофа и Ангел Света оставляет человека. Возможно ли такое и что тогда? О. – Это серьезное состояние и немало его уже испытали из-за своей нерадивости. Они думали, что дар Духа – это нечто уже им принадлежащее, в то время как с ним нужно было обращаться очень разумно и осмотрительно, как с драгоценной вазой, которую можно уроня разбить. Отступление Духа Света от человека означает предупреждение. Что-то не так в ваших отношениях и люди, будучи озарены небесным светом, зачастую знают что. Но если человек не делает выводы и продолжает упорствовать, свет от него отнимается и он выбрасывается во тьму, в которой и был. В. – Тогда к человеку возвращается его былая судьба? О. – Тогда его состояние подобно сказке о рыбаке и золотой рыбке. Ты помнишь, чем там закончилось? Так Бог поступает с нерадивыми. В. – Что-то подсказывает мне, что именно Ангел Света в душе и есть верх того совершенства, которого может достичь человек при жизни. Не он ли является тем небесным семенем в душе, как сказано? О. – Так и есть. Это верх того, чего могут достичь люди при жизни ибо это дает им право небесного гражданства и делает их небесными царями и священниками уже на земле. В. – Чудно что-то… И не привычно… Кажется мир существует не в том измерении, в котором мы привыкли его понимать. Царствие Небесное на земле… Где-то рядом. Мы ходим, с ним соприкасаемся и… его не видим… Я уже не соображаю, что у меня под ногами и на какой я планете живу. А как же сказано, что царствие Небесное внутрь вас есть? О. – Мы только что об этом говорили. Внимательным будь. В. – Да, пожалуй. Говорили. И, кажется, я малость нечто уже понимаю. Да, кстати, а что это за слухи последнего времени, гласящие о Царстве Небесном то тут, то там упомянуты в книгах? Притом сказано, чтобы не ходить и не гоняться за этими чудесами. О. – Это сказано о явлениях небесных чудес на земле, к которым потом люди устраивают паломничества. В. – А что в этом плохого? О. – Плохого в том, что люди начинают кланяться призракам вместо того, чтобы искать пути там, где он действительно есть. Гонение за призраками не есть путь в небо, но люди в помрачении умов почитают это за руку Божию. В. – Тогда зачем эти чудеса являются перед людьми? О. – Чтобы обольстить их. Противящийся Пути знает приемы отвлечения и ловко их пользует. В. – Значит паломничества – ненужные мероприятия? О. – Нельзя так сказать, потому что дело делу рознь. Но нельзя научить человека, не умеющего ума различать где истина и где призраки. В. – Жутко это все, да и только… Кстати, религиозные предписания напрочь запрещают вызывать духов и мертвых. Почему? О. - Потому что для вас опасно. Вы - малые дети, пытающиеся играть с большими силами, но ничего в них не сведущие. В. - Ну а кто все же решается? О. - Берет на себя риск. И никто не пожалеет о нем, если обожжется. В. - Не пожалеет, это где? У нас или у вас? О. - У нас. Иногда и у вас. В. - Вчера начитался рассказов о посмертных явлениях умерших и смутился. Почему иногда набожные и религиозные люди на вашей стороне оказываются в таком неловком и отчаянном положении? О. - В таком положении оказываются многие, чьи надежды не совпали со здешней реальностью. Религиозность и набожность еще не означает прозрения. В. - А что дает прозрение? О. - Реальный взгляд на истинную сущность вещей и явлений.
Ответов - 48, стр:
1 2 3 All
Виктор: Начало нового материала здесь: http://spiritism.borda.ru/?1-1-0-00000046-000-40-0-1263013208 О странных видениях и успокоении Души. В. -Какое-то странное видение промелькнуло перед глазами. Прям из рода фантастики. Будто бы, под водой проехал заросший мхом паровоз с вагонами. Что за недоразумение? О.- Обычное явление. Просто ты увидел эпизод бытия параллельного мира. В.- А там что, паровозы под водой ездят? О.- Нет. Я тебе говорил, что здесь время остановилось. Кто в какую эпоху пришел, в такой и продолжает здесь свое бытие. В.- Так, а почему же под водой паровозы? О.- Три стихии принимают уходящие от вас души. Есть царство мертвых в водах, есть под землей и есть в воздухе. Глубины вод полны призраков духов безвременно ушедших. Потому и видел ты паровоз, движущийся в глубинах вод. А многие, видят призраки безвременно ушедших кораблей или людей. В море их время остановилось, потому и предстают их тени в том виде, в котором их застала смерть. В.- Тогда тени падших на поле брани, должны представать как кровавые призраки? О.- А они и предстают таковыми, если не воплотились и не изменили образа тени. В.- Ну а что же, если тени мертвых предстают как скелеты? Куда девалась память о виде их плоти? О.- Это означает, что человек ушел из жизни безвременно, но не обрел своего надлежащего последнего места. Срок вышел, плоть истлела, время закончилось, а покоя духу нет. Потому и предстают вам беспокойными скелетами. В.- Странно как-то. А что, разве есть разница, где человека похоронят? Какое это имеет значение для духа его? О.- Все дело в порталах. Планета покрыта сетью порталов. И если приходящий дух вынужден входить не своим порталом, он будет обеспокоен. В.- Разве есть разница, каким порталом попадать на тот свет? Не все равно ли уже? О.- Для вас все равно. Духам не все равно. Им потом приходится тратить силы на поиски своих мест. А они могут быть далеко. В.- И такое часто бывает? О.- Бывает. Ты спрашивал меня за кладбище, помнишь? Почему оно пустое? В.- Да помню, а что? О.- Потому что, то кладбище расположено на чужих порталах. Некогда там уже было кладбище, прошли века и его там сделали снова. Потому и забраны оттуда души в другие места. А кладбище ты и увидел пустым. В.- Странно. Откуда ж знать что и, где, когда было? О.- Ты я вижу, не совсем меня понял. Кладбища - это место кровей. Там могли некогда быть битвы и сражения, места казней, массовых самоубийств и прочего рода смертей. Они заняты. Там уже есть чужие порталы и нельзя там открывать новые. В.- Ну уж не можем мы всего знать. Хороним, где принято. А там как Бог даст. О.- Потому и случаются у вас или потревоженные порталы или пустые некрополи. В.- Жутко все это. И мрачно... Я не имею желания более вникать в подробности. Благодарю вас. ..... О лжепророках и их видах. В.- Снова меня что-то тревожит изречение "лжехристы и лжепророки... и дадут чудеса многие дабы прельстить...".Расскажите подробнее об этих страшных днях. О.- Сей вопрос не напрасно тревожит твою душу ибо это ваше время. Дух заблуждения заполонил собою умы человеческие, убедив их верить лжи. В.- Что, разве всё-всё вокруг - ложь? О.- Есть сквернь. Ибо то, что было хорошо, приняв примесь лжи, становится сквернью. Испорченным. В.- Как это понимать в отношении лжехристов и лжепророков? О.- Сейчас у вас пошла мода на разнообразнейшие "энергетические" течения, суть порождения сатанинской магии, прикрытой благой рекламой. Их лидеры выдают себя за посланцев Бога. Всякие мессии, учителя, наставники, гуру и им подобные суть лжехристы в своем разнообразии. В.- Если бы это сказал человек, его бы сочли определенно дерзким. Кому все это выгодно? О.- Царю неправды. В.- Он кто? О.- Разве вы знакомы, если я скажу тебе? В.- Да нет. Но как-то все философия, да философия... О.- Не имеет смысла знать тебе имя его. Оно сокрыто от общего доступа. В.- М-да... А лжепророки-то к чему? О.- Они есть разные. Многие выдают себя за пророков, не будучи таковыми. Следовательно, движимы духом заблуждения и есть пророки ложные. Других выдвигает на сии посты князь мира. Он посылает их нести мрак под видом учений света. Они строят свои пророчества на основе хитрых психологических манипуляций, изучая склонности и настроения внушаемой толпы. Таких пророков и чудотворцев посылают в мир, когда с человеческим сознанием требуется провести определенные манипуляции. Третий вид лжепророчества, когда известным и знаменитым пророкам или ясновидцам приписывают дела или изречения, коих они не творили. только узкий круг приближенных может определить подлог, основная же толпа воспринимает все за чистую монету. И наконец, есть лжепророки от Бога. В.- Вот это да!.. Никак не ожидал такое услышать! Я даже не знаю как правильно и спросить. А это как или вернее говоря, что такое? О.- Это религиозные учения, затмевающие своим авторитетом путь истины, переориентируя веру людей на другие маяки. Они вроде бы и религиозные, имеющие вид света, но силы же его отрекшиеся. В.- Я снова в недоумении. Что за хитрые манипуляции и почему все-таки это от Бога? О.- Это - ловушка душ. Ибо идет жатва и зерно отделяют от плевел. Истинная душа имеет от Бога чувство притяжения к истине и распознает подлог. Зерно некачественное, поврежденное или ущербное будет отсеяно на решетках жатвы и соберется в свои снопы. В.- Ну а как же тем, которые не имеют в душе этого "чувства притяжения к истине"? О.- Это уже как кому определено. В.- И кто придумал всю эту жуткую машину? Не лучше ли было отделить свое от чужого попроще? О.- "... се сатана просил, чтобы сеять вас как пшеницу, но я молился о тебе. Дабы (не угас светильник веры) в тебе", помнишь? В.- Помню, но там что-то не так, кажется. О.- Я сказал тебе, как должно быть так, чтобы ты понял. В.- Теперь я, кажется, начинаю понимать, почему сказано: "И дадут многие знамения и чудеса, чтобы ПРЕЛЬСТИТЬ ЕСЛИ ВОЗМОЖНО и избранных". О.- Понимаешь верно. В.- Простите, а что подразумевается под "знамениями и чудесами"? О.- Работа магии. Они покажут, что их методы работают! В.- Для убедительности, что ли? О.- А чем еще прельстить веру духовно слепых? В.- Ох, печаль ты наша, печаль... Благодарю вас... Хватит на сегодня, а то одна тоска...
Виктор: О сути богатства и знаний в Духовном мире. О целительстве и целителях в Духовном мире. О смерти полуматериальной. О сути перевоплощений. О транскоммуникации. В.- Сегодня я спрошу у вас нечто, давно занимающее мой ум. Снилась мне некогда моя покойная бабушка. Просил я ее настойчиво рассказать мне как "там", что определенно ей не понравилось и она, не стала отвечать. Но моя настойчивость превозмогла и она, сказала мне только одну фразу: "Что ты об этом мертвых спрашиваешь? Об этом живых испросить надо!" И я тотчас проснулся, не успев уточнить, а что же живые могут знать о бытии мертвых, если мертвые от ответов уклоняются. Что она имела ввиду? О чем спрашивать живых? О.- Тот уровень, на который она попала, оказавшись здесь, дублирует бытие вашего мира. Но действие его подобно кармическому аккумулятору. Здешнее бытие вы строите, находясь там, в жизни. Если вы все силы ваши отдавали тому, чтобы жить там по всем вашим возможностям, то здесь вы окажетесь весьма бедными и нищими, потому что сокровищница вашего будущего будет пуста. Если вы жили умно, памятуя, что вы там временны и заботились о нетленном, вы найдете ваши труды здесь. Помнишь, ведь, как написано: "пускай хлеб твой по водам ибо по происшествии времени ты опять найдешь его"? Когда время пройдет, когда уже не будет его, понял ли? Потому и сказала она тебе, "спрашивай у живых" ибо на вопрос "как там" нельзя ответить для всех однозначно, как и вы не ответите однозначно для вашего бытия. В.- Значит ли, что денежный магнат у нас будет таковым и у вас, великий ученый у нас, будет таковым и у вас? О.- Нет, не значит. Богатым будет тот, кто стяжал здешнее свое богатство при жизни там у вас, ученый, бывши великим у вас, может оказаться на уровне ученика у нас. В.- Ну за богатого вроде ясно, а чего ж ученых могут так понизить в статусе? О.- Это зависит от того, чему они там у вас научились. Есть науки, которым здесь цены нету и ученость их оказывается пустой. Многие ваши науки лживы, многие научены неверно. Этот вопрос более тонок, чем богатство материальное. В.- Хорошо, а как же насчет работы? есть там у вас инженера, врачи, администрация? Будет ли наш председатель колхоза работать председателем и у вас? О.- Некоторые работы между нами и вами дублируются, потому для многих душ род занятий их при переходе не меняется. Но здесь другие структуры общества и председатель у вас, может оказаться не у дел у нас. В.- И что же тогда? О.- Его переопределяют на подходящее для него место. В.- А врачи там у вас есть? Ваше население тоже болеет? О.- На некоторых уровнях есть свои духовные проблемы, поскольку плоти здесь нет. Многие души приходят от вас с травмами и их приходится целить. Врачей, подобных вашим здесь нет, нет уколов, таблеток, процедур. Некоторые духи, более продвинутые в содержании, получают служения. У вас нет подобающего слова, способного передать род их службы. Приблизительно их можно назвать целителями душ. В.- Где они учатся этому? О.- В здешних духовных школах. В.- Ну а как же наши целители и экстрасенсы? Их таланты как-то там ценятся? О.- Если они признаны способными к продвижению, их обучают заново. Ибо ваши целительные науки суть детский лепет и полны заблуждений и распрей. В.- Говорят Блаватская, написавшая несколько книг по теософии, была не самого примерного поведения. Как так может случиться с пророком? О.- Она допускала пользоваться собою обоим. В.- Что, у нее ума не хватило понимать, куда она забрасывает страсти? О.- Если бы хватило, наверное, не забрасывала бы. В.- Так все-таки теософия, чья наука? божественная или от лукавого? О.- Рассуди сам. В.- Это смутно. О.- Значит созревай к разумению. Не пришло тебе время открыть сию силу. В.- На том уровне бытия, о котором вы рассказали, смерти уже нет, или все-таки она и там есть? Если ваше бытие определенно копирует наше? О.- Есть смерть первая, есть смерть вторая. Пока не наступит оная, вы не можете родиться заново. В.- Вот те и на! А где же бессмертность души, о которой так много шума? О.- А душа не умирает, она и есть бессмертна. В.- Так в чем же суть второй смерти? О.- Здешние обитатели тоже имеют тела, духовные, вам не видимые.Но материя их близка к вашему миру, потому и способны материализоваться временами в мир ваш - "являться".Приходит момент бытия, когда и эти тела умирают. И если дух не войдет в новое тело, он возвращается во вселенскую сокровищницу душ в распоряжение высших сил. В.- Странно, а я слышал, у вас там кладбищ нет, а тут, оказывается, и у вас бывают похороны... О.- Это все не так, как ты думаешь. И нет тут ни кладбищ, ни подобных вашим похорон. Никто ни за кем не плачет. Образ ваш, духовное тело, отправляется на хранение в сокровищницу образов и только. Это - слепок, матрица вашего очередного выхода. Потому что выход имеет две стороны - явление в мир, возвращение сюда и освобождение духа. Цикл колеса фортуны закончен. В.- мудро это все. Меня аж интерес разобрал. Получается, что наша жизнь это - по сути, первая серия, в которой мы готовим себе серию вторую? И как мы ее уготовим здесь, такой найдем ее там? худо стелем - жестко спать придется, так ли? О.- Так. В.- Тогда я снова спрошу вас. А как же жить? Ведь все мы ориентированы на первую серию, а вторая,- как уж Бог даст. О.- Вы думаете, что вы живете, а по сути лишь существуете. Если вы цените первую вашу серию, то обворовываете свое будущее. И кого потом винить в этом? Помнишь притчу о богаче и Лазаре, когда богач просился отпустить его хоть на миг, для засвидетельствования что есть что. Дошло, но поздно... В.- И почему же не отпустили? О.- Не было нужды. Свидетелей у вас предостаточно. Веры у вас мало. Та же участь постигла бы и вернувшегося на миг богача. В.- К сожалению, так оно и есть. Так в чем же соль первой серии? О.- "Научи меня жить так, чтобы приобресть мне сердце мудрое". Это ваши молитвы и чаяния верные. Учитесь жить правильно. В.- Трудно сказать с какого края и начать. В церковь ходить, быть набожным, давать милостыни... Что еще? О.- Есть одна соль этому всему. Помнишь, Христос сказал некогда одному пылкому молодцу? Оставь все и следуй за Мною! В.- Вы не думаете, что это наплодит несметное количество бомжей без жилья и содержания? О.- Я не о том тебе говорю, чтобы вы оставили имения ваши и плоды рук ваших, но ваши интересы должны переместиться со сферы плоти в сферу духа, ибо никак иначе вы не сможете стяжать себе состояние второй серии. Сейчас вы все работаете на плоть. Вы окажетесь обворованными и глубоко обманутыми, когда она умрет. Ваша первая серия обманчива. В.- А как же набожность, церковь, поклоны, молитвы, пожертвования, спонсорская помощь? О.- Правило есть одно и не стоит изобретать чего более. Только богатея духом, человек найдет свою вторую серию не обворованной. Не полагайтесь на пустое благочестие. Если вы не на правильном пути, ваши дела пусты и вы, нигде их здесь не найдете. У многих ваших богачей засеянные при жизни поля, оказались здесь пустыми. В.- То есть, идя в церковь, мы должны идти туда так, чтобы не выйти оттуда с пустой душой, давай милостыню, давать ее так, чтобы она возвысила вас перед Богом, молясь, приходить к Богу так, чтобы перед вами открылись двери небесные. Так ли или это, я что-то расфилософствовался? О.- Так. Если вы на правильном пути, вы будете расти от ваших дел, чем бы они ни были. Помыслом, верою, молитвою или даянием. В.- Я вот еще забыл спросить. А зачем там работа? Разве души едят или пьют? Или вы нуждаетесь в домах и уюте? О.- Здешний уровень имеет тела. А о телах надобно попечение. В.- А как же с пищей и отходами? О.- Этот вопрос здесь неуместен. В.- И рожают на том уровне тоже? О.- Нет. Здесь бытие стационарное. Оно не подобно вашему. В.- А как насчет исследовательских групп, пытающихся связаться с нашим уровнем бытия? Зачем оно им там нужно? И почему за столько времени так мало чего достигнуто? О.- Нет такой задачи, пытаться найти с вами связь. Ибо время от времени к вам посылаются вестники и передают вам тот объем знаний, который вам нужен для вашего роста. Прочее же сокрыто ибо вы, даже зная некоторые тайны загробного, не властны изменить своей участи после перехода. То, что нужно знать о здешнем, будете знать, когда вернетесь. В.- А как же группы "Прорыв" и прочие? Как голоса загробные? О.- Блуждающие духи вводят вас в заблуждение. Открываются каналы связи из мира мертвых в мир живых, но это не от людей зависит. В.- Странно. А как же люди беседуют по радио со своими умершими родственниками? О.- Это только потому, что настоящий их переход еще не состоялся. Их духи остались почему-то при вас. В.- Это хорошо или плохо? О.- Нельзя сказать однозначно. Но для многих застрявших тягостно, как долгое ожидание опоздавшего поезда. В.- Стоит ли искать с ними связи? О.- Вы от этого вырастете? В.- Наверное, да. О.- Ты снова целишься в сферу веры плоти. А плоти всегда будет мало доказательств, потому, что она верит в то, что постижимо ее уровню. В.- Запутались мы с этой верой и плотью. Благодарю вас на сегодня.
Виктор: Часть 1 О плоти и Душе. Об Ангелах-хрнителях ... В.- Что обеспечивает в нас работу разума, плоть или дух? О.- Исконно вы рождены во плоти и воспитываетесь в русле ее интересов, потому и разум у вас ориентирован во плоть. Переживший духовное рождение мыслит уже духовно. Это уровень разума, превосходящий плоть. Если уровень разума плоти подобен человеку, стоящему на земле, на каком бы он уровне не был, уровень разума духа подобен парящей в небе птице. Плоть суть земное порождение и разум его тяготеет к земному, тогда как дух тянет ввысь, откуда он и пришел. В.- Может ли плоть существовать без духа, наполняющего ее? О.- Нет, не может. Без духа она превращается в духовную мумию, образ, духовный труп, о которых я говорил тебе ранее. И есть смерть первая - это когда вы умираете там, на земле, и есть смерть вторая, когда вы умираете здесь. Это окончательная смерть. Ибо плоть, вернее образ ее, забирают в хранилище образов, а дух уносится ввысь к своим истокам. В.- Какова же роль в структуре нашей личности неведомого духа, уносящегося в небеса? О.- Он дает жизнь плоти, а плоть - телу. Без духа не состоится то, что вы называете "душой". В.- А что же нас "учит" морали? О.- Ваши учителя, - те, кого вы по своим воззрениям называете "ангелами-хранителями". Они вас ведут тропами жизненных школ. В.- И что же можно сказать об этих "учителях",если у человека случается дурное воспитание? О.- Только то, что он стал подобен своим учителям. В.- Значит ли это, что эти "хранители" не всегда от Бога или они все-таки все "добрые", только программа нашей жизни у них такая? О.- Не бывает черное белым, а белое - черным. Кто-то приходит в мир от Бога и ангела получает в сопровождение от Бога, кто-то - не от Бога. И ангел ему споспешествует падший. В.- Получается, что мы в какой-то мере - копии своих невидимых духовных учителей? О.- Получается. В.- Людей в мире, пожалуй, больше злых чем добрых. Значит ли это, что большинство "ангелов-хранителей" не столь "добры", как принято о них думать? О.- Ты сказал. Если бы сердца людей вели ангелы Божии, мир давно бы стал подобием рая. В.- Печально... А может ли человек, обратившись к Богу "в покаянии" сподобиться на "милость Божию" и переменить " попечителя судьбы" со злого на доброго? О.- Нет, не может. Покаяние - это судьба и к нему сами не приходят. Если не подведет человека к тому рубежу ангел его, не покается человек в делах своих и даже не помыслит о том. Потому что покаяние - это плод работы доброго ангела, работающего над путями судьбы человека. В.- Нужно ли молиться своему ангелу-хранителю? О.- Если вы знаете его. Но я бы предпочел Богу молиться, потому что у Него гораздо больше полномочий. В.- Правда ли. что у человека есть, так сказать, два ангела. Один - от Бога и сидит на правом плече, другой - от лукавого и сидит на левом? О.- Это притча, но ангел у вас всегда один. А искусителей множество. И бесы их волнуют души ваши маниями денег, славы, власти, чувственных удовольствий и прочих тщет. В.- В некоторых книгах встречаются упоминания о нескольких ангелах-хранителях, а вы говорите, что он один. Как такое понять? О.- Посланец от Бога у вас всегда один. Но есть духи, которым вы симпатичны. Они могут споспешествовать вам в некоторых сторонах вашей земной жизни, но не могут иметь доступа к линиям судьбы. Нередко эти духи покровительствуют вашим талантам и необычайным одаренностям. В.- Как же уживаются дух жизни и ангел-хранитель? Они помогают друг другу или работают независимо? О.- Водитель судьбы властвует над водителем жизни. В.- И что из того? О.- Из того следует, что рычаги машины жизни всегда в руках вашего управителя судьбы. Болезнь или здравие ваше, например, всегда в его власти. В.- А вот когда человек рождается калекой или приобретает неисправимое увечье. Может ли быть такое чудо, чтобы исправило его или это не в силах ангела-хранителя? О.- Неисправимые повреждения - знаки судьбы. Они назначаются душе в уплату за непокрытые долги прошлого. Порою ангелы получают в распоряжение до того испорченные тела, что вести их судьбы весьма трудно и они просят в своих молитвах Бога о даровании им терпения в такой участи. В.- А что и у них терпение не выдерживает? О.- Они имеют власть оборвать течение судьбы в дефектном теле, но если ангел решится на такое, то кармические грехи души, за которые она платит увечьями, перенесутся на последующие воплощения. Посему терпение ангелов-хранителей суть ваша покута. В.- Душа приходит в жизнь неоднократно. Остается ли у нее один ангел-хранитель или они меняются? О.- Ангелы-хранители - суть служебные духи. Если у души в ее воплощениях путь и задачи единообразны, то ей сопутствует один дух. У тех душ, которые имеют в разных воплощениях различные пути, служащие ангелы меняются ибо не все способны провести душу различными путями испытаний. Когда душе предстоит пройти простой жизненный путь ей сопутствует ангел низшего уровня. Если личности суждено в земной жизни "засветиться",сопутствовать ей будет ангел более высоких уровней. Ибо и ангелы имеют степени роста и соответственно тому обретают свое назначение на служение. В.- Могут ли быть "ангелами-хранителями" души тех наших приятелей, которые перешли в мир духовный? Например, души наших родителей, бабушек или дедушек? О.- Они могут быть духами-попечителями. Ангелы-хранители - это отдельное сословие. В.- Они всегда такими были или "дослужились" у Бога до таких "должностей"? О.- Многие из них - суть духи праведников, некогда живших на земле. Но никто из них не получает служения прежде чем не пройдет ангельских школ и не получит посвящения. Это редкая участь, но такое случается. В.- Эти ангелы-служители суть духи или души? О.- Душам подобны. Ибо имеют свою плоть. В.- Она где взялась, если старая земная плоть обречена там у вас на смерть? О.- Это те, что родились от духа. Когда душа рождается от духа она обретает новую плоть, совершенно не подобную на плоть земную и она уже не умирает ибо вечна. В.- Странно все это. Куда же девается плоть старая? О.- Ее снимают как ветхую одежду и уничтожают, так что от нее не остается и следа. Потому что та ваша плоть - суть носитель ваших грехов и слабостей. Она как книга, на которой написаны все ваши горестные и порочные пути, то, ради чего предстоит вам предстать пред судилище судей небесных. В.- Это весьма необычное обновление личности. Его и понять-то трудно умом нашим. О.- В вашем состоянии не просто трудно. Непостижимо, как непостижимо понять, что значит "древнее все прошло, теперь все новое" и "рожденный от Бога не грешит, ибо перешел из смерти в жизнь", "рожденный от Бога на суд не приходит, ибо перешел из смерти в жизнь".
Виктор: Часть 2 О несущих истину и ищущих её. И снова об Учителях. О некоторых тайнах бытия как в материальном , так и в духовном мире. О бесполости Духов. В.- Конечно это для нас - высшие материи. Красивая теория. Ибо не приходилось видеть или слышать, чтобы кто из живущих вдруг да "перешел из смерти в жизнь". Это разве что умереть надо. И то не все поверят, что покойник вдруг "перешел из смерти в жизнь". Наверное если это случается, то такие люди волею-неволею должны засветиться необычным "небесным светом". И разве это возможно будет утаить, оставаясь среди живущих? О.- Самородки камней или золота, которые у вас случаются, скрыты за многими грудами обычных камней или грязи земной. Так и самородки духа у вас сокрыты и лишь пытливый и ищущий дух иногда их находит. В.- Это почему же так? Почему Бог скрывает свет от жителей земли? О.- Потому что жители земли слепы и злы. Нельзя им вверять великие духовные ценности ибо попрут и погубят. В.- Кому же тогда открыто? И для кого существуют эти "ценности"? О.- Для смиренных и сокрушенных ,и ищущих сердцем. В.- Сокрушенных это как? В миру "сокрушенных" много, но что-то не видно, чтобы их касалось просветление. О.- Сокрушение сокрушению рознь. Иное дерево у вас надламывает ветер и буря. Но на сокрушении своем оно или засыхает, или там заводятся паразитические существа. Другое дерево сокрушает садовник, чтобы привить на его сокрушении нечто более благородное. В.- Хорошо. Благодарю вас за истолкования. Хочу, однако, возвратиться к теме, от которой мы отошли. Знает ли плоть, что существование ее обеспечивается присутствием в ее недрах неведомого ей духа? Или они знакомы? О.- Конечно знает. Но не всегда осознает. В.- Это почему? О. - Потому, что приземленна и неспособна понять небесное. В.- Почем же тогда она "знает"? О.- Потому, что дух говорит с ней, время от времени он проявляет в ней свое дыхание. И когда такое случается, плоть бывает смущена. Ее земной опыт не позволяет ей понять истоков этого дыхания ни неведомого голоса. Она понимает, что в глубинах ее живет некое странное "высшее Я", но что оно такое не всегда в силах осознать. Лишь просвещенная плоть осознает, что это - дыхание духа небес. В.- И что, если осознает? О.- Находит нужным преклониться и подчинить духу свои интересы - "смириться". В.- Почему же тогда написано, что плоть противится духу, а дух - плоти? Это как бы два врага в одном теле. А вы говорите "плоть смиряется"... О- Противится не всякая плоть, иначе не было бы у вас подвижников веры. Но плоть есть плоть и терпелива она лишь до определенной меры. Когда "уступки в пользу духа" достигают ее коренных интересов, она начинает бунтовать. Плоть религиозна лишь до тех пор, пока ей ничего не угрожает. Там, где требуется уступить место духу, начинается война. В.- Это вы говорите о так называемой "плотской вере"? О.- Да, это вера земная. Она никого не способна поднять в небеса. Разве только что в фантазиях ума. В.- А все-таки, в чем же состоит тайна "смерти во плоти" и "рождения в духе"? "Смирение плоти" значит ли уже "рождение от духа"? О.- Нет. Смирение плоти означает, что в душу проникло "семя Божие". И если оно взойдет и достигнет своей меры, то родится в тело духовное. Плоть же увянет как шелуха после зерна. В.- Это процесс быстрый или медленный? О.- Не путай рождения свыше с пробуждением. Ибо первое подобно зерну в поле, а второе - наступлению утра и восходу солнца. Ты можешь задержать духовное рождение, более того, ты совсем можешь его погубить. Но ты не в силах остановить озарение утра. Ибо оно наступает извне и не зависит от твоего согласия. Оно случается. В.- Что наступает первым, озарение или "рождение свыше" ? О.- Свет ты увидишь только появившись на свет. Покуда ты зреешь, в твоей душе будут обитать только высокие мысли новой жизни, озарения, откровения, предвкушения. Но ты спишь, пока не родишься. Жизнь ты увидишь, когда родишься. В.- Но ведь родиться можно и ночью, когда света нет! О.- Там нет ночи, куда вы родитесь в духе. В.- Чудно все это. Увы и непонятно по большому счету. Практически непонятно... О.- А ты не лукавь. Ибо не всё здесь тебе так уж и непонятно. Я не говорю тебе языками ангельскими и снисхожу до уровня твоего разумения. Что пользы от того если я стану изъяснять тебе духовные истины на том языке, который лучше всего передаст тебе суть духовных движений? В.- Простите. Но мы порою и до уровня вашего снисхождения не выросли. О.- Мы не можем снисходить ниже, чем нам позволено ибо там грязь земная. Вам предложено возвыситься. В.- Позвольте мне вернуться назад и уяснить некоторые моменты загробного бытия. Если душа там у вас теряет плоть и дух ее возносится в небеса, что остается от личности? Где остается память о прожитых жизнях и как происходит возвращение в жизнь, если структура личности, если можно так сказать, распалась? О.- Это происходит, если круг воплощений у души завершился. Душа циркулирует между мирами, покуда, не выродится или не выйдет на более высокий уровень. Как и у вас дерево умирая и возрождаясь если не даст начала новому, более прогрессивному сорту, вырождается и уходит из жизни, так и душа, если пройдет свои круги и не возвысится к жизни вечной, вырождается и уходит. Гибнет в мире духов. В.- А если цикл ее воплощений не завершился и ей предстоит выйти еще, где она берет новую плоть? О.- Тогда дух ее входит в новое тело, а плоть ему дают родители, ибо их души производят новую плоть для духа. В.- Вы имеете в виду новое тело? О.- Я имею в виду плоть. Плоть - это не тело. Тело только храмина плоти. Сама же плоть - суть духовный образ, матрица, по которому строится образ тела. Плоть это тень. И после смерти плоть продолжает обитать в мире бестелесных теней, материализуясь, порой в видимые образы призраков и привидений. В.- Значит, смерть тела - это та первая смерть, о которой вы говорили ранее? О.- Так и есть. Это - смерть первая. В.- А смерть вторая - это смерть плоти, духовного образа, уже там у вас? О.- Верно. В.- Тогда как же там у вас нету кладбищ? Вы же говорили, что их там нету, а смерти есть. О.- Это не та смерть, когда умирает тело. Здесь есть хранилище образов. Я так говорил. В.- Смерть, смерть... А как же говорят, что душа вечна? О.- Это верно о духе, но не о душе. В.- Может ли быть так, что старая душа вселяется в новое тело, которое ей предназначалось? О.- Да, но это уже будет не воплощение, а одержимость. В.- Одержимость самим собою, что ли? О.- Да. В.- И как же это все выглядит? О.- Как явление старого образа в новом теле. В.- И как же это совмещается с образом души, данным новому телу "папой и мамой"? О.- По-всякому бывает. Иногда они сосуществуют мирно, иногда дерутся и преимущество получает то один, то другой. Такой человек бывает двойственным и порой неузнаваем, поскольку принимает образ другой души. В.- Странно как-то. И такое часто бывает? О.- Бывает. Разве у вас нету примеров? В.- ??? О.- Тогда присматривайтесь к людям внимательней. В.- Вы говорили также о перемещении души "за врата". Это куда и зачем туда перемещаются души? О.- Это исконное место их обитания. Пока придет момент повторного воплощения может пройти немало времени. В.- А что же они делают на нашей стороне, если не уходят "за врата"? О.- Завершают незавершенное. В.- Незавершенное что? О.- Когда душа готовится придти в мир, на невидимом уровне для нее создается мир, который должен с нею воплотиться. Строятся дома, шьется одежда, образуется обувь, вырастают сады, родятся дети. Вся программа будущей жизни прошивается в некую матрицу, готовую явиться в мир видимый, как только души, для которых все это создано, придут в мир. Когда эти души, точнее их тела, уходят из жизни, души зачищают за собой свое пространство видимого. Вы и сами, если присмотритесь, заметите, как после смерти некоторых людей начинает рушиться их успешный бизнес, пустеют и валятся их дома, рушится хозяйство, погибают животные, сохнут деревья, уходят из жизни некие друзья и родственники. Ушедшие зачищают за собой видимое пространство обитания. И дела их идут вслед за ними. В.- Если это так, то многие на той стороне должны иметь весьма нехилые богатства. А вы говорите, что там богатые могут оказаться очень бедными. Это как так? О.- Они зачищают за собою сцену своих действий, но это не значит, что они обретают потерянное богатство. Если они не обогатились здесь при жизни там, они окажутся неимоверно бедными. В.- Судя по тому как много ежедневно уходит из жизни людей, этот мир давно мог бы завалиться и исчезнуть. Но этого не происходит. Почему? О.- Потому, что приходящие приносят с собой образы нового мира. Старый уходит и новый воплощается. Это у вас эволюцией называется. Чем меньше будет приходящих, тем более ветхим будет ваш мир. Чем больше будет уходящих, тем более он будет опустошенным. Чем менее будет уходящих, тем более закоснелым будет мир. Всему должна быть своя разумная мера. В.- Я так понимаю, что стремление человечества повысить уровень возраста старости грозит миру неприятными последствиями. О.- Последствия везде и всегда "неприятные", когда нарушается установившееся равновесие и мера отношений. В.- Почему после смерти некоторые видят своих ангелов-хранителей, некоторые же и понятия о них не имеют? О.- Если человек знал своего ангела при жизни ему не стоит особого труда узнать его после смерти. Кто не знал его при жизни, не обнаружит и после смерти. Они многих там видят, не зная однако, где их попечитель. В.- Ну хоть когда-нибудь после смерти узнает душа, кто вел ее по стезям судьбы? О.- Конечно узнает. Это не хранится в тайне. В.- Ведет ли душу попечитель после смерти тела? О.- Нет, он передает ее в руки попечителей загробного мира. В.- Как определяет душа в каком образе придти в жизнь, мужском или женском? О.- В матрице души есть программа и того, и иного. И душа всегда приходит со своей парой, только задачи воплощения определяют какой образ примет душа в теле. В.- Странно. А душа что, существо парное? О.- Всегда так. В.- Тогда получается, что душа, по сути - андрогин, - и мужчина, и женщина. Как же понять смысл бесполости духов? О.- Душа - это плоть. Дух - существо бесполое. Если душа рождена от духа - она и будет существом бесполым. Если от души человеческой - она будет андрогином. В.- Чудно это все. И зачем тогда Адаму Ева понадобилась, если у него и своего всего достаточно?... О.- Первый Адам не был самодостаточным. Потому и понадобилась ему Ева. Впрочем, на других планетах есть самодостаточные человеческие существа. В.- А что по-сути лучше? Разнополость или самодостаточность? О.- Разнополость - это крайнее проявление двух сущностей. И хорошо, если одно дополняет другое. Но никогда не хорошо, если они враждуют. Посему есть проблемы и преимущества как у разнополых так и у самодостаточных. Только у первых конфликты внешние, у других - внутренние. Равно если взаимодополняющие души образуют одну душу, а самодостаточные и гармоничные уже есть одной целостной душой. В.- Благодарю за науку. На сегодня достаточно, а то не вмещаю более.
Виктор: О душе и странностях ее бытия. В.- Со времени нашей прошлой беседы я много думал о душе и странностях ее бытия. Получается, что душа, то бишь ее духовная ипостась, у нас каждый раз новая. И раз ее дают нам родители, следовательно она приходит в жизнь глупой и неграмотной безо всякого опыта прошлых жизней. Верно я мыслю? О.- Да, верно. Душа, тобишь плоть,- духовный образ вашего тела. И тело есть физическая проекция души в мир материи. В.- Чудно. Значит то, что видимо происходит с телом, происходит и с душой? О.- Не совсем так, но весьма близко к истине. В.- Не это ли значит, что в здоровом теле - здоровый дух? О.- Это одна из сторон единения души и тела. Ибо есть болезни душевные, где тело физически здорово. В.- Странно, однако. Получается, если здесь у нас человек калека, то такова и его душа, то бишь плоть... О.- Так оно и есть. В.- Никогда не думал, что калеки есть и в мире духов. Пусть уж болезни душевные значатся на душе, но телесные?... Кстати, умершие больные зачастую снятся нам безо всяких болезней. Куда деваются болезни плоти-души после смерти тела? О.- Есть здесь чистилище, ты разве не знаешь? В.- Есть у нас толки о чистилище душ от грехов, но чтоб их там чистили от пороков и болезней, что-то не слышал. О.- Чистилище - нечто большее, чем вы там понимаете. Это институт обновления. В.- И зачем же он там, и на всех ли действует? О.- Потому что с земного путешествия, вы возвращаетесь домой сильно грязными и обремененными. В.- Так все-таки, а все ли души его проходят? О.- Не проходят те, кому нет прощения. В.- Это, наверное ужасно. И что ж дальше? О.- Такое равноценно смертному приговору у вас. Душа останавливается в развитии и ждет своей участи погибели. В.- А что такое страшное может совершить душа, чтобы подпасть под такой жесткий трибунал? О.- Есть так называемые "грехи к смерти" - дела, которые не прощаются. Простые грехи подлежат наказанию, проклятия заключают душу в узы мрака на долгие времена,"грехи к смерти" имеют путь в одну сторону без права обжалования. В.- Вы меня повергаете в подспудный трепет. Это что за грехи, скажите, пожалуйста. О.- Прежде всего - хула и поношение Бога. Она никогда не прощается, несмотря на все заверения ваших пророков о милости Божией. Неверно, истолковывают они сию статью Закона о грехах. Не прощается душе, если она клянется на крови и продается сатане. Не прощается душе, если она клялась Богом и не выполнила обещанного. Не прощается также осознанное упорство, когда человек говорит в сердце своем "я знаю как, но всё равно сделаю по-своему". В.- Наши религиозные институты могут ли как-то быть полезными в предостережении души от таких опасностей? О.- Есть два института, которые должны дать путь душе в мире зла и порока. Первый - институт заповедей и правил. Он должен научить благонравию. Второй институт - институт греха и правосудия. Если он правильно преподан, должен научить душу страху и богобоязненности. В.- Но, говорят там, где страх - нет места любви. Может ли душа любить Бога, имея к нему страх? О.- А может ли она его любить, не прошедши школы страха и богобоязненности? Без этой школы не будет у души к Богу той любви, которая ценится на небесах. Первым воспитанием души должна быть богобоязненность, на которой вырастет любовь. Совершенная любовь и изгонит страх. Так предначертан путь человекам. В.- Но как же понять людей, которые трубят о любви к Богу, совершая при том дела, явно неблагонравные? О.- А что их понимать? Пустословы земные... А ты ищи любовь там, где страх Божий живет в сердце человека ибо он на верном пути. Не подпускает бог к Себе тех, кто не прошел на земле школы страха и богобоязненности и молитвы их не превышают высоты потолка дома. В.- Позвольте уточнить. А что все-таки представляет собой этот благочестивый "страх перед Богом"? Я вот, например, боюсь злых собак, боюсь психов, боюсь дурного и непредвиденного начальства, боюсь вооруженных и без тормозов и много чего еще боюсь. Чем эти страхи отличаются от "страха Божия"? И зачем вообще надо бояться Бога? Он что, агрессивный? О.- Дело не в агрессивности. Страх должен быть перед возможностью сделать неподобающее. Его задача - чутьем предупредить душу о возможных некорректных путях, продисциплинировать и воспитать душу идти верными стезями, создать в ней костяк истины. Потому и наказывает Бог души за грехи их, чтобы имели страх. И худо душе, если Бог оставил грех ее без наказания, ибо Бог наказывает лишь тех, кто в Его глазах перспективны."Бьет же всякого сына, которого принимает".Если Бог не наказывает вас за грехи ваши, значит вы вне школы жизни и круги времени вашего крутятся напрасно. В.-И как же обрести человеку этот драгоценный "страх Божий"? О.- Не отвергайте голоса своих внутренних учителей духовных, прислушивайтесь к ним и они принесут в души ваши сей залог ибо это дар духовный, его не произведет человек по замыслу своему, по начитанности или желанию сердца. В.-А прислушиваться к ним-то мы и не умеем... О.- Слушай и разумей. Как вам написано? Вникай в себя и учение,- сказали апостолы. Ты знаешь, что значит "вникать в себя"? Это значит почаще бывать в своем храме, отключаться от мира, от суеты и житейского шума, медитировать." И в учение" - пытаться постигать писания. Не лениться хранить и записывать откровения, ибо это ваше духовно личное и дается вам вашими личными духовными учителями, чтобы вы росли в духе, вере и познаниях. Храните школы вашей личной жизни, чтобы быть у Бога прилежными учениками и не пренебрегайте вашими трудностями, ибо они вам во благо будут, если не окажетесь глупы. В.- М-да... Что я могу здесь сказать?.. Логично, вообще-то. Я вас понял, спасибо. Давайте же вернемся к тому, с чего начали. Где же это странное "чистилище"? В "параллельном мире" или "за вратами"? О.- Часть здесь, часть там. Чистилище земное душа будет проходить до тех пор, пока все земное не станет ей чуждо. Дальше следуют врата и чистилище потустороннее. В.- А в потустороннем что? О.- Рождение в мир потусторонний. В.- Все это странно и путано. Кстати, когда душа, то бишь исконный дух, ядро, снова должен воплотиться, он что, снова выходит через ворота, которыми на тот свет входят мертвые или есть другой портал? О.- Там есть много ворот и каждые имеют свое назначение. В.- Я так понимаю, что вся история жизни земной хранится во плоти или нет? О.- Матрица жизни земной прописана в душе. Это ее земная судьба. История летописи хранится в духе. Потому и не помнят приходящие души прошлых жизней, что нет у них сих знаний. Они приходят чисты. Что дойдет до них от внутреннего духа, то и воспринимают они со странным чувством "уже когда-то пережитого". В.- А откуда же это странное чувство берется, если души это "когда-то" ничего не переживали? Новые ведь они и чисты в опыте и знаниях! О.- Так чувствуется древняя память и воспринимается душой древний опыт духа. В.- А разве память может "чувствоваться", а не "мыслить"? О.- Память есть разная. И чувственная и мыслительная. В.- А вот думаю себе я, когда человека вводят в обратный гипноз, он будто бы начинает входить в роли пережитых жизней и говорит разными языками. Как может он так виртуально перевоплощаться? О.- Гипноз отключает у вас контроль вашей души, который подавляет у вас голоса тех личностей, которые с вами сосуществуют. Иногда при этой магии отвечают духи, которыми вы одержимы. Нередко отзываются голоса ваших предков, коды которых прописаны в ваших душевных матрицах. И, наконец, сими голосами могут быть коды ваших образов в ваших прошлых воплощениях. В.- Стоит ли к ним прислушиваться? И почему души не имеют доступа к багажу данных прошлых жизней? О.- Если они приходят к вам как пророки, прислушаться стоит. Если вы вытаскиваете их из сокровенного принудительно, волею вашего желания или магии - это ваш риск. Доступ к истории ваших воплощений не может быть выборочным. Вы не можете видеть только доброе или только плохое. Вы увидите картину. Будет ли она вам полезна - очень большой вопрос.
Виктор: О возможностях и способностях Души. О возможностях общения с Душой. Об астрале и общении в нём. О других возможностях общения. О ритуальных датах. В.- Я не перестаю думать над вашими словами. Значит тело - орудие души. И чрез него она себя и изъявляет, как я понял. Но вот не дает мне покоя вопрос, почему мы не можем выйти на связь с душами, которые только что покинули тела? У людей ведь остаются незакрытые вопросы, кто-то не успел распрощаться... Почему? Наши души ведь подобны ихним. И так сказать, душе с душой, почему бы не войти в контакт? О.- Это верно, ты сам сказал, что орудие души - тело ее. Когда умирает тело, человек остается тот же самый. Духовный образ его, матрица, плоть, душа остаются. Но теперь душа лишается многих возможностей, которые имела в теле и ей не так просто привести в движение те вещи, которые она легко пользовала при жизни ее тела. Многим ли из вас удается силой мысли двинуть хотя бы спичечный коробок? А ведь это вы пытаетесь сделать посредством души только, не всегда осознавая механизмы. Так и душе, после смерти тела ее трудно, весьма трудно влиять на вещи материальные. Потому и не доходят до вас по большей части ни их слова, ни действия. Нужно посредничество: чем воспользоваться или во что воплотиться, чтобы показать себя хоть как-то. В.- Ну, ну и как же это? Как помочь душе изъявиться? О.- Лучше всего душам удается войти с вами в контакт душевный, как ты сказал "душа с душой". Таким образом, они могут передавать вам свои мысли, это то, что вы называете "телепатией", ибо это явление обмена информацией именно между душами, внушать вам определенные мысли, чаяния и эмоции, подвигать вас к неким действиям. В.- Что-то это не так ярко, как хотелось бы. Иначе такими "связями" хвалились бы многие люди, ан нет... О.- Ваш страж ума не пускает к вам подчас даже ваших попечителей, несущих вам в души нечто доброе, не то чтобы пустил мысли и чаяния душ ушедших. В.- Это почему так? О.- Он так настроен вашим воспитанием. Иное приходящее к нему он воспринимает за невозможное, иное - за абсурд и глупость. С трудом он пропускает в ваш ум лишь информацию "может быть", "возможно", "над этим надо подумать", "это интересно". Если душе не удалось достучаться до ваших мыслей она пробует пробраться через "заднюю дверь", которая у вас не защищена сознанием. Тогда на сердце вам приходят определенные, необъяснимые уму (потому что пробрались, именно минуя ум) определенные эмоции. Вы или беспричинно (как вам кажется) плачете, или радуетесь, или вас нападает необъяснимая тоска и грусть, или приступя активности или апатии. В.- Странно это все. Как я понял все эти эмоциональные странности - следствие того, что мы чего-то не пустили в свой ум? О.- Пожалуй, так. В.- Это интересно. Продолжим, пожалуйста. А как еще ушедшая душа может к нам достучаться? О.- Если есть возможность, вы можете встретиться во сне. В.- Само собой, давно известно! Об этом опыте многие похваляются! Но почему мы видим их во снах не всегда, а только эпизодами? О.- Дело в том, что ваш сон, а их смерть - суть выход в астрал. Вы можете встретить их лишь в ближнем астрале, дальше вам ходить не позволено. Для них же ограничений уже нет, ибо астрал - мир теней. Это их мир обитания. И если в зоне вашего выхода окажутся и они, тогда вы встретитесь. В.- Как я понял, встречаться с ними таким образом можно не только через сон, но и любым способом, который выводит нас в ближний астрал? О.- Конечно. В.- А есть ли вообще опасность выхода в астрал? Или этим лучше не заниматься? О.- Это неоднозначно и зависит от того, где вы там будете бродить. В.- Почему бродить? О.- Потому что астрал - не ваш дом, вы там только гости и нет там у вас определенных задач. Когда вы оставите свои тела и перейдете в мир теней, тогда астрал станет вашим местом обитания и вы не будете там иметь времени на пустые занятия. В.- Что же там такого можно делать? О.- А ты вспомни все, о чем мы говорили. Не будет ли достаточно для ответа? В.- Вы сказали "не будем иметь времени". В астрале есть время? О.- Да есть. Но течение его иное. Чем дальше от земли, тем время астрала более отличается от земного. В.- Время - это математическая условность или это нечто - нечто другое? О.- Это течение. В.- Течение чего? О.- Материи. Где есть материя, есть и время. В.- А материя что, жидкая? О.- Она вся жидкая, иначе она никогда бы не менялась. Просто некоторые состояния ее "жидкостности" представлены вам как "твердое" или "газовое", но это лишь только фазовые состояния жидкой материи. В.- Простите, мы уклоняемся куда-то в дебри. Расскажите еще о путях доступа к нам "мертвых" душ. О.- Бывает, некоторые люди у вас служат проводниками ибо предоставляют механизмы своих тел во временное распоряжение иных душ. Вы называете их медиумами, хотя в принципе каждый из вас в той или иной мере медиум. Не тупые же вы до бесконечности!... Тогда душа может пользоваться или речью, или движением мышц, или входить в тело и временно полностью преображать его в ту роль, в которой была при жизни ее тела. Тогда медиум становится совершенно не похож на себя, не отвечает за свои поступки (ибо они ему уже неподконтрольны) и ничего не помнит, что с ним было в трансе. В.- Как вы понимаете "транс"? О.- Это перемещение событий в другое измерение,"исступление".Когда бразды правления у вас берет некто другой, вы перемещаетесь в его духовное пространство, его духовное измерение. От вас остается только работающая машина, но духовное наполнение уже не исконно ваше. В.- Это звучит страшновато. Каково же оно медиуму? Это не чревато дурными последствиями? О.- Как кому. Оно подобно занятиями электричеством. Кого-то ударит, кого-то даже убьет, а кому-то ничего. В.- Ну а если медиума нет, можно ли создать для души некий ощутимый канал общения? О.- Ушедшие души нередко любят временно вселяться в живые существа, у которых нет стража ума и проявить себя самым необычным образом. Хотя здесь тоже не все получается гладко. Вам трудно общаться с существами не вашего уровня. Далее, если есть возможность, душа может материализоваться. В.- Ну, ну. И как же ей в этом помочь? О.- Это знают те, кто вызывает души, ибо это - определенный магический ритуал. Но материализуются души легче всего в легких субстанциях: паре, дыме курений, пламени, каплях росы. Они также могут создавать свое отражение в зеркалах и жидкостях. Это тоже род их материализации. В.- Странная мысль пришла в голову. Иногда в облаках наблюдают какие-то человекоподобные абракадабры. Это фантазия ума или это материализация душ, которая проходит мимо наших умов незамеченной? О.- Бывает и то, и другое. Но именно через материализацию душ и их чаяний у вас возможны разные роды гаданий. В.- Гадания - это нечто стоящее внимания или забава ума? Вы как скажете? О.- гадания - это умение читать признаки. А это - талант. Разумеется, он может быть имитирован или обманчив. В.- А как понять появление неведомо откуда берущихся в воздухе голосов? О.- Это еще один способ материализации душ. Особо сильные могут попытаться сами привести в движение материю воздуха. Но легче им использовать уже готовый материал, так что в слышимые звуки они могут вкладывать свои слова. И если ухо у вас будет столь остро, а ум внимательный, то вы услышите их в пении птиц, шуме листвы и прочей звуковой канве. В.- Прям мистика какая-то на грани с фантастикой. А может это шиза все-таки? О.- Суть не в болезни, а в том, что у ваших душевных больных вследствие их болезни наступают перекосы информационных систем. И те каналы, которые у вас обычно задавлены или работают плохо, у них патологически открываются необычайно широко. В.- Получается, что душевная болезнь - сестра таланта? О.- Да, это близкие родственники. В.- М-да... А можно ли ушедшей душе папы или мамы создать в доме некий приют, домик, условное воплощение? Чтобы они, так сказать, даже будучи в духе, оставались невидимо жить кругу семьи? О.- Можно. Но это ненужное вам занятие. Ушедшие ваши близкие в определенной мере становятся вам чуждыми. У них другой мир, другие круги общения, другие цели бытия. Вы безрассудством своим пытаетесь подселить к себе полтергейст в лице ваших ушедших.Симпатиям вашим к ушедшим ставьте меру, иначе они заведут вас в большие проблемы. В.- Но вот мне снова в голову пришла транскоммуникация. Этим способом можно чего-то добиться, чтобы создать канал связи с ушедшими душами? О.- Можно. Вы долго мучаетесь в этом вопросе, а суть его проста и вот вам ключ. Если вы сможете передавать свои мысли так, чтобы они звучали голосом в радиоустройстве, вы постигнете суть аппаратной транскоммуникации, ваши мысли ведь излучаются. И вы обмениваетесь мыслями друг с другом даже того не понимая. Везде, где существует хоть сколь-нибудь малое сообщество, существует так называемое коллективное ментальное поле и "дух толпы" - эфирный разум сообщества,"коллективное сознание". Так что если вам голову озарила некая идея, будьте уверены, что она засветится еще в ком-то. В.- Это и интересно и страшновато. Наверное таким вот образом мы влияем не только на себе подобных, но и на братьев наших меньших. А они, наверное, на нас... О.- Да, это имеет место. В.- А что, если проникнуть в эту тайну глубже? Если расчленить составляющие этого коллективного ментального поля и подмешивать к нему нечто искусственное извне? можно ли так чего добиться? О.- Да. Это опасные техники, потому что позволяют пасти народы без кнута. В.- Мне не по себе... Давайте вернемся к транскоммуникации. В каких диапазонах искать голоса мертвых душ? О.- В тех же, что и живых. Излучение нелинейно. Оно порвано на части. И вы не сможете собрать достаточной информации только на одной волне. Но более того. Ныне вы слышите даже не чистые мозговые волны. Только отдаленные, слабые и искаженные гармоники их, проецирующиеся на всемирный шум вам слышны. Потому у вас столько проблем и разночтений со слышанием. В.- Так скажите же все-таки, где и как слушать? Как сделать этот мистический телефон связи с астралом? О.- Мне не составило бы труда открыть сию тайну ибо она крайне проста. Но я не хочу брать на себя ответственности за последствия и нести ответ перед Богом. Потому что тайна сия, попав в руки людей, хотя и прикрывается благими намерениями, явно послужит умножению зла среди злых людей. А от этого может существенно пострадать ваш и без того несчастный мир. Потому не открою я эту тайну вам во всеуслышание. И не проси даже впредь. Достаточно вам играться со своими игрушками. В.- Ладно. Простите за назойливые вопросы. А вот скажите, астрал, то бишь "параллельный мир" - это на земле или в космосе? О.- Астрал - это дух Земли, как душа, плоть - дух тела. Земной астрал - низший, средний и высокий, остальное - астрал отдаленный и космический. В.- А почему он так поделен? О.- Это уровни бытия душ в мире теней. В.- На низшем уровне, наверное, самый что ни есть "отстой" параллельного мира? Или это - ад? О.- Это не суть ад, но доброго там тоже нет. Аду подобно. В.- Кто же туда попадает? О.- Души, не ушедшие за врата. В.- Как такое может случиться? О.- Есть души, которых не принимают на тот свет. Они остаются у вас в астрале и медленно деградируют, спускаясь все ниже по ступенькам астрала. Самые нижние - давно ушедшие цивилизации, которых не приняли за врата. Как у вас морально опустившийся человек подобен обезьяне, так и деградировавшие души подобны духам - элементалам. Они даже язык забывают и общаются на уровне посылок импульсов эмоций. Потому и слышите вы не раз в своих файлах непонятные шумы, рычания, мычания и глубокие басы. Те, что еще не забыли речи, выражаются сквернословиями и бранью. А еще выше их - шумная толпа тех, которым "море по колено".Они знают, что их доля решена однозначно и позволяют себе всякий разврат и веселие. Еще выше - уровень духов отчаяния. Одни веками сидят в глубокой печали и молчании, другие буйствуют в истерике и пытаются что-то изменить. И еще выше - уровень только что пришедших, до которых еще не дошло, что есть что. В.- Вы такие странности рассказываете. Прям астральное Гуантанамо какое-то! А почему один уровень не расскажет другому, что и где происходит? Почему есть такие, "до которых еще не дошло что есть что" ? О.- Потому что меж уровнями нет общения. Там не пускают гулять как по музею. В.- М-да... Пожалуй это и есть та духовная темница, о которой говорит Писание... О.- Она и есть... В.- Тогда что такое "средний астрал"? О.- Это ваш уровень. Здесь обитаете вы и души ваши здесь путешествуют во время сна. В.- Ну а "астрал высокий"? О.- Он отдан вашим советам, учителям и попечителям. Это те небеса, куда вы в молитвах ваших направляете свои взоры ибо оттуда приходят вам ваши судьбоносные решения. В.- Можем ли мы хоть как-нибудь, хоть краем глаза увидеть хоть что-то из других астралов? О.- Только с проводником. Если на то будет воля вашего учителя, он властен показать нечто. В.- Ну, а "мертвым душам",как я понял, там воля. Они могут путешествовать по астралу везде. Ведь это их мир? О.- Да, у них возможности гораздо большие, но и их не везде пускают безгранично. Разве и у вас там нету запрещенных для посещения мест? Так и здесь. В.- Скажите, почему духи параллельного мира зачастую нам лгут. Разве там они не понимают, что ложь - это грех? О.- Лгут те, которым терять нечего. Душа, хранящая себя от скверны, лгать не будет. В.- А там что праведные отдельно не живут? О.- На вашем уровне астрала, все так же как в телесной жизни. Есть и те, и другие. В.- Долго ли может пробыть душа в среднем астрале после смерти ее тела? О.- Это от ее судьбы зависит, как кому предписан путь. В.- К чему же тогда эти 9 дней, 40 дней?.. О.- Это ритуальные даты. В.- Но откуда им взяться, если за ними ничего не стоит? О.- К девятому дню душа, расставшаяся с телом, приходит в себя от шока наступивших перемен. К сороковому дню она окончательно расстается с телом. В.- Это так строго или есть плюс-минус? О.- В основном так. В.- Ну девять дней я то как-нибудь могу понять, а что 40 дней? Труп застывает за сутки, гнить начинает на третьи, а что душе делать у полу гнилого тела аж 40 дней? О.- Покуда душу не определят в здешнем мире, она еще "приписана" к телу и вынуждена быть к нему привязана. В.- Что же "вяжет" их, если серебряная нить жизни порвана? И куда привяжется душа, если тело будет разрушено взрывом или его съедят звери или жгут в крематории ? О.- Тело - это земная прописка души, несмотря даже на то, что серебряная нить их соединяющая, порвана. Если душа лишается тела прежде срока, она становится сиротливо блуждающей и вынуждена искать пристанища, пока ее определят. В.- Странно. А я думал, что участь всех уже определена задолго до смерти. О.- Оно-то так. Но есть порядок очереди и ее иногда приходится дожидаться. В.- А что, если 40 дней истекли, а очередь так и не подошла? Душа становится блуждающей автоматически? О.- Да, вынужденно. В.- И еще скажите, а кому принадлежит астрал космический и на сегодня будет все. Я устал. О.- Духам космоса, престолам, властям, силам, движителям вселенной. В.- Благодарю вас.
Виктор: В.- Я вот никак не могу понять. Эти души в нижних уровнях астрала за счет чего существуют? Насколько известно из предыдущих бесед там, в астрале, есть даже какие-то работы, позволяющие душам существовать. А чем же питаются астралы низших уровней? О.- Каждый уровень - свой мир. И каждая душа питается тем уровнем пищи, на уровне какого астрала обитает. Как и у вас, организмы по ступенькам своего биологического развития. Что скверно для астрала среднего уровня, может быть питанием для астрала более низкого уровня. В.- И просто и чудно, однако. И еще странность всплыла. Души ведь в своем ядре содержат божественный дух, суть, улетающий в небо, когда душа гибнет. Почему одни души там у вас "умирают" и это "смерть вторая", а другие обречены на деградацию до нижнего астрала и гиблое существование? Как это терпит "божественный дух" таких душ? О.- Это согрешившие ангелы, когда космос делился между силами тьмы и света, они подали руку агентам сатаны. Таким образом, они заключены в темницу и ждут вселенского суда, и решения своей вечной участи. В.- А что, еще возможны варианты помилования? Или это, вековое ожидание неизбежного приговора? О.- И то, и другое. Но все равно надежд мало, ибо даром в тех местах не находятся. В.- Зачем же тогда было им приходить в земную жизнь, крутить эти круги смертей-рождений если все так безнадежно? О.- Таков был план бытия, прежде войны сил Света и Тьмы. И он не изменился. В.- Ай–я-яй... Столько всего пережить и все может быть ни к чему... О.- К сожалению... Спасение и есть тот род удачи, когда из воды выходят сухим... В.- Не многим, наверное повезет? О.- Если из тех миллиардов душ прошедших земным путем, останутся единицы миллионов и то будет хорошо. Жатва наша трудная и подобна поискам золота, в горах песка и пустой породы. ... В.- Вот снова вспомнил я о прежних беседах, о черных луне и солнце. В каком астрале есть эти чудеса-кошмары? О.- Это уровень вашего, среднего астрала. Чем ниже по уровню, тем света меньше. Ниже вас находится страна теней и мрака, а самый нижний слой вообще существует во тьме. В.- Странный, однако же, у вас там мир. То вы говорите - он похож на наш, то - он вовсе не похож... И как все это совместить? О.- Если тебе о твоем мире один расскажет о джунглях, другой о пустыне, третий о водных просторах, четвертый об извержениях гор, это - все тоже весьма будет непохоже, потому что вы ожидаете увидеть модель одноликого мира. Но ты знаешь, что это для тебя реально. Так и мы, когда говорим о мире здешнем, говорим о наших реалиях, выглядящих для вас сказками. Все станет на свои места, когда вернетесь сюда. В.- Скажите, ну а высокий и космический астралы каким светом пользуются? О.- Частью личным, частью - вселенским. В.- Личным, это наверное они сами светятся, что ли? О.- Да. Чистые души высокого астрала, имеют свой свет. Они даже светоносными и называются. Вселенский свет издает пространство и планеты. Весь горний астрал заполнен светом, от которого нет теней. В.- Люминесцентным вроде? Или чему он подобен? О.- Его трудно сравнить с привычным вам светом. Нет у вас такого, который ему подобен. В.- А почему же тот свет не доходит к нам? О.- Потому что вы в темнице. И ваша планета - изгой создания. В.- !!!!????? ... ... В.- У меня вопрос. Вы говорили о наших духах-попечителях. Я вот не раз просил о некоторых вещах покойную бабушку. И представьте себе - срабатывало! Скажите, имеет ли смысл, не зазорно ли привлекать человеку в свою жизнь духов-попечителей. И если да, то как? О.- Хорошо, если попечительствовать о вас они решатся сами, ибо что от сердца, тому цена непременно выше. Если же вы решитесь просить их о том по вашей нужде, старайтесь не быть в прошениях ваших наивно назойливыми, памятуя, что души в мире астральном обычно не сидят без дела. У них и без вас забот хватает. Их пособие - это лишь дар их внимания, не более. Кроме того не забывайте о жертвенной благодарности. Души, заботясь о вас, тратят свою энергию, а она им даром не дается. Кроме того, если вы не будете благодарны душам за помощь, никто вас в другой раз слушать не захочет ибо вы жертвенно не привлекательны. Если душа помогает вам талантом, согревайте ее благодарностью ваших жертв и она поможет вам более. В.- Я знаю, что таланты не приносят обычно каких-либо особых жертв духам, возможно их опекающим, и тем не менее таланты оттого их не иссякают. О.- Если талант ведет ангел-хранитель, то и ему благодарность излишней не будет, однако она не обязательна. Если же дух-попечитель, то увы без вашей взаимности у него ненадолго хватит энтузиазма и вы скоро потухнете. Хотя, впрочем, и здесь есть альтруисты... В.- А как привлекать к себе духов-попечителей? О.- Скажите о том прежде всего вашему ангелу-хранителю. И если он найдет для вас такое дело нужным, он разыщет в духовном мире души, способные на такое дело. В.- И как узнать, что попечитель появился? О.- По делам, конечно. По их течению и успешности. В.- А если мы попросим духов попечительствовать нам, не мороча голову ангелу-хранителю? О.- Тогда это будет подобно свободе выбора лекаря, который может оказаться шарлатаном. Но выбор решали вы, никого не советуясь и кого потом винить в том, что случился обман? ...
Виктор: О наших мыслях. В.- Как вы видите наши мысли? Это волны, излучения или нечто другое? О.- Ваши мысли как трава в поле. И без труда видно, где в ней сорняки и где полезности. В.- Это у всех так? О.- Нет. Поле полю рознь. Если над умом работает прилежный старатель, то поле сие подобно ухоженному участку, где все расставлено по своим местам. В.- Странная аналогия. Раз вы сказали про участки, должно быть они соприкасаемы и между ними даже есть межи. Или каждый участок сам по себе в общем диком поле? О.- Есть и так и иначе. В.- Тогда что это за межи в участках человеческого сознания? О.- Личностное "я" каждого. Тем не менее, у вас есть множество общих ментальных полей. Когда люди объединяются одной мыслью и целью у них формируются общие ментальные поля. В.- И их объединяет словесное общение... О.- Словесность - только выражение объединенности. Прежде всяких договоров вас объединяет общность душ, ауральных полей, которые потом материализуется в ваши отношения. В.- Так все-таки мысля, мы излучаем что-нибудь? О.- Об этом я говорил тебе ранее. Вы все - ходячие станции. Посредством того и невидимо общаетесь. В.- Почему же того не сознает ум? О.- Вы много чего еще не осознаете. До всего нужно вырасти. В.- А мертвые души тоже излучают? О.- Некорректный вопрос, ибо они и есть суть волна. В.- Тут уже я не понимаю. То есть как волна? Радиоволна или световая, или... О.- Оставь этот вопрос. Он не столь важный тебе для земной жизни. К тому же в теле тебе это трудно понять, а будешь здесь, и спрашивать не станешь. ... О религиозных праздниках и посещении кладбища. В.- Вы сказали однажды, что ближний к нам астрал имеет большое подобие видимому миру. У нас сейчас назревают большие праздники. Ушедшие от нас в ближний астрал, там тоже к ним готовятся, пасху пекут, яйца красят?.. О.- Нет. Там уже этим не занимаются, но они могут посещать ваши богослужения и споспешествовать вам на ваших праздниках. В.- Так и вправду на Проводы души умерших встречают нас на кладбищах? О.- Встречают каждый раз, если только там находятся. В.- А где они еще могут быть, если не там? О.- Некоторых переселяют, другие - при деле и не могут придти. В.- Души как-то воспринимают, если к ним никто не приходит? О.- По-разному. Иные ждут своих, другие присоединяются к близким и знакомым. А некоторые печалятся и тоскуют. В.- Даяние во имя их памяти приятно ли им? О.- Определенно. Жертвуя малым вы жертвуете им часть себя, своего сердца. В.- Могут ли они как-нибудь быть благодарны во имя их жертвующим? О.- Есть по всякому. В.- Всегда ли мертвые рады нашему посещению кладбищ? О.- Не всегда. И часто встречают вас настороженно. В.- Это почему так? О.- Потому что вы чужие на их территории. В.- Даже те, которых знают? например тех, кто близко живет у кладбищ. О.- Однозначно. Кладбище - мистическая территория и вам не стоило бы пересекать на нем свои пути. В.- Есть ли дни, когда кладбища особенно опасны? О.- Есть. Но это дни исчисления черной луны. И вы их не знаете. В.- А когда кладбище более опасно, днем или ночью? О.- Ночью. В.- По каким часам? О.- Как только на землю сойдет мрак. В.- Если вдруг приходится пересекать кладбище днем или ночью, есть ли обереги от дурного его влияния на живую душу? О.- Ваша личная икона, ваша личная молитва. Входя на кладбище сорвите где-нибудь цветок, зеленую ветку, фрукт, держите при себе конфету и оставьте это на какой-нибудь могиле выходя из кладбища, дабы не увязалось за вами нечто. И скажите про себя: "Что здесь взял, то здесь и оставил".А придя домой обязательно умойте лицо, руки и ноги. Тогда будете свободны. В.- А почему кладбище поражает мирных? И кого? Почему оно, например, не мстит вандалам? О.- Раз на раз не приходится. Кого-то терпят и сносят, кого-то терпеть там не могут. Иных поражают сразу, других через время. В.- Если человек поражен кладбищенской болезнью, как избавить его от сего проклятия? О.- Маги знают. В.- А самому что, нельзя? О.- Если вы сумели допустить себя до болезни, не очистившись вовремя, то уже надобен лекарь. Вряд ли сами справитесь. ... О душевном беспокойстве. Практические советы, относительно душевной тоски и волнения. О силе и бесполезности молитвы. О медитации. В.- Почему иногда на душе такая нудь? Подобная была перед смертью матери, и я не знал, куда себя деть от тоски и беспокойства. Но после того она была еще не раз, да и до того не раз была. Что это за знаки интуиции? Или это душевная болезнь, признаки депрессии? О.- Я сказал уже где-то тебе, что вы в эфире живые. Это значит, что ваши мысли и настроения излучают волны. Со многими людьми вы работаете на одних волнах. Потому если с кем-нибудь из них что-то происходит или нечто грозит, вы испытываете возмущения в вашей ауре. Потому и неспокойные мысли, настроения и сны. Равно как и у них, если неладится у вас. В.- Странно как-то. Я исподволь несу чьи-то страдания, может еще и несостоявшиеся. Тяжело это. Душевно тяжело. Тем более, страдая невесть за что и за кого. Как же узнать рецептором чьих страданий я являюсь или кого предчувствую? О.- Люди, имеющие с вами волновое подобие, имеют также много подобных телесных форм, вкусов, предпочтений, жизненных направлений. У них даже судьбы во многом схожи. То есть все они имеют один пакет задатков, черты которых развиваются более или менее в зависимости от тех условий, в которые жизнь поместит человека. В.- Это очень философски и даже туманно. А если по конкретней, пожалуйста. О.- При вашем уровне просвещения нельзя более, потому что вы не выросли. И как объяснить тебе принципы подобия душевных волн, чтобы ты вычислил по ним духовного собрата? По-вашему можно сказать, что это некий волновой код, но как объяснить тебе более, если в словаре твоего ума нет тех категорий, которыми они выражаются? В.- И где же эти категории узнать? О.- Они узнаются только путем духовного роста, если хочешь. В.- То есть надеяться мне особо не на что, как я понял. Тогда что вы посоветуете делать, когда на душе тоска и волнение? О.- Пытайся постигать, что есть позитивная энергия и старайся перекрыть ею энергию возмущения духа. Тогда ты пошлешь тому, чей дух сигнализирует тебе о проблеме импульс позитива. И возможно так решится его трудность или даже не дойдет до нее. Некоторые люди, таким образом, не понимая того, предотвращают многие болезненные для мира вещи и явления. В.- И как это им так удается? Молитвами? О.- Духовным подвигом, куда и молитва входит. В.- А еще? О.- Медитация. Это более всего, потому что она порой и молитвы больше. Ибо в молитвах своих вы нередко сами беспокойны и суетливы, что и излучаете кому-то. Когда молитва достигает цели, она возвращается вам чувством особого спокойствия души, радостью, верой, уверенностью, светлой надеждой. Если же молитва уходит и не возвращается, у вас на душе чувство, что вы молитесь в пустоту. И если молитва возвращается еще большей тяжбой души, оставьте ее, ибо она некстати. Может не стоит молиться о том, о чем вы молитесь. Но более всего - учитесь медитации. Она больше молитвы. В.- Куда уходит молитва, если не возвращается? О.- В пустое пространство. Некому ее принять. В.- Это почему же так? О.- Нет реципиента, кто в ней нуждается. В молитве ведь излучается некий спектр чувств и мыслей. И если в кругу ваших волновых реципиентов нет того кто в этом всем нуждается, отклика вам не будет. В.- Разве? На земле так много людей и неужто никто не нуждается в чувствах, излучаемых молитвой? О.- нуждаются многие. Но на них доходят только слова молитв их доноров. Если человек не в вашем диапазоне, к нему не дойдут ваши слова. В.- Странности то какие! Значит, моя молитва подействует не на всех, о которых я молюсь? О.- Так оно и есть. В.- А мы думаем, что Бог был слеп и глух к нашим молитвам... О.- Вы еще и не то думаете. В.- Как же тогда молиться за того, кого желаем? О.- Молитесь, наблюдая. Имеет смысл, если действует. В.- А если нет, а надо? О.- Тогда нужны посредники. В.- Где их взять? О.- В среде вещей, почитающихся святыми, другие люди, от которых действует... Ибо молитва - это магия. В.- Чудно... И все-таки трудно понять, как определить посредника в молитве. О.- Ты хочешь узнать у меня механику посредничества, а я хочу, чтобы ты рос духовно, учился чувствовать тонкие вещи, ибо тогда такие вопросы отпадают сами собой.
Виктор: О потомстве и будущих воплощениях. В.- Почему так важно считается, чтобы человек оставил после себя потомство? О.- Потому что таким образом душа оставляет после себя мосты для будущих воплощений. В.- И если кто умер бездетным, значит все?.. О.- Нет, не все. Но воплощение будет трудным. Придется ждать подходящий момент, где будет канал возможного выхода. В.- По всеобщему мнению иметь детей - благородно. Увы, зачастую не только накладно и обременительно, но и неблагодарно. Сколько есть детей, обращающихся с родителями недостойно! Да и родителей превратных впрочем, тоже немало. Зачем так? О.- Если душе приходится терпеть недостойное наследство, значит, она имеет кармические долги и тем платит за них при жизни. Если душа не приемлет свое потомство и неучтива к нему, она грешит против своих будущих воплощений. Это значит, что гнездышко птичка себе вьет тесное. Трудно ее будет сносить будущее тело. В.- Трудная это наука. Кажется, мне учись не учись и ничего ты по существу не изменишь. Просто выпалишь заложенную в тебя какую-то программу и уйдешь, не ведая, зачем пришел и куда уйдешь... Печальна судьба человеческая, однако. И кто ее такой придумал?.. О.... ... Туман - как выход духов смуты и тяжбы!? Об общении с Духами. О катастрофах и кто за ними стоит. О Грабовом. О душевных бдениях. В.- Страшная катастрофа. Услышал только что в новостях. Разбился самолет, где было столько духовных лиц. И где же был ангел-хранитель и не один? Неужели там все были столь грешны? О.- Не в грешности дело. Я говорил тебе некогда о гиблых местах и вихрях, где живым опасно находиться. Туман однозначно означает выход на землю множества духов. Притом более легкие из них уносятся вверх облаками, более грузные ползут по земле и лощинам. Туман означает выход духов смуты и тяжбы, потому вам и тяжело так на душе в присутствии такого тяжелого и неосознанного соседства. В.- Это почему они выходят? У них есть работа? О.- Нет. Их просто порой выпускают наверх, как узников тюрьмы ибо они обитают на уровне астрального мрака. В.- Невесело... А можно ли тогда попробовать позвать кого-либо. По идее тогда связь должна быть лучше всего? О.- Да, вызывать духов тогда проще. Им легче придти. Но зачем вам общение с теми, кто умерли в своих проблемах и остались с ними? Что они могут рассказать вам более чем о своей тоске? В.- Резонно. Ну, тогда лучше звать тех, кто уносятся ввысь облаками? О.- А вы их и зовете. И они нередко участвуют в судьбах ваших, только вы о том не знаете. В.- Почему же такая секретность? чего они не дадут о себе знать как-то определенно явно? О.- Потому что вы станете их обожествлять, а в этом разумные духи не нуждаются. И что вы в благодарность можете предложить им более, чем они имеют. Ведь вы по сравнению с ними - сущая нищета, потому и вызываются вам многие на помощь. Чисто из сострадания, а не из амбиций поклонения. В.- М-да. И как их благодарить-то? О.- Ваше осознание и признательность - это уже вызывает у них радость. И довольно того. Если же вы в порыве безрассудства решите что сделать во имя благодарности или сотворить некий обет - берегитесь своих слов ибо нельзя обманывать духа. Если вы не исполните того, что обещали или чем клялись, они знают как вас наказать и имеют на то право. Потому не лгите духам. Это вам не люди, двоедушные и двуязычные. В.- Любые ли духи не любят, когда человек им лжет или только духи облачные? О.- Духи не потерявшие своего достоинства и самоуважения, каким бы оно ни было. В.- Странно мне показалось. А что духов облачных тоже "выпускают" из астрального мрака? О.- У них самый верхний уровень астрала, хранящего души, это немного ниже вашего уровня, но выше уровня астрального мрака. Уровень мрака еще ниже их. В.- Можно ли сказать, что это уровень глубинных земных вод, рек и озер? О.- То, что их хранилище вода,- это правда. Но ты не знаешь, что есть вода легкая и тяжелая. Первая быстро испаряется ввысь, а вторая тяготеет к земле и испаряется с трудом, образуя плотные туманы. В.- Это не ядерная ли физика? О.- Нет, не ядерная. Такова она по своей структуре, как лед и вода - суть одна, а разница по выражению. В.- Эти мудрости мне трудноваты. А может ли тяжелая вода становиться легкой и наоборот? О.- Это зависит от того, каким духом она была осенена. Если ее занял дух тяжелый, она станет таковой. В.- И будет вредной или полезной? О.- И будет тягостной для тела и души. В.- Это что-то напоминает мне Чумака и Кашпировского. Знаете ли таких? О.- Их здесь все знают. В.- Простите, то есть как "здесь" и "все"? Это где и кто? О.- За ними стоят кураторы как из вашего так и из здешнего мира. В.- Вы нагоните на меня страх. Это действительно опасно или мне так чудится? О.- Чуденство твое во спасение. В.- Прости, Господи, но я уже боюсь... Давайте уж лучше к катастрофе вернемся. Так почему же ангелы-хранители не уберегли столько жизней? О.- Потому что на пути их стала гордыня и нежелание послушать здравого рассудка. Мы несколько раз отвращали их от беды и если бы они узрели знак судьбы, то остались целы. В.- Но если бы вы все-таки захотели сохранить им жизнь, разве не нашли бы пути спасения? Будь они даже горды и глупы в своем безрассудстве? О.- Ты не представляешь какая там шла борьба и торги, сколько там было охотников за жизнями, ждущих такой легкой добычи. Мы уклоняли. Но другая сторона одержала верх. Они имели к ним канал доступа и этот канал, называется гордыня. И брат ей - безрассудство. В.- Почему нельзя было предупредить за день хоть кого-то? Неужели не нашлось достойных? О.- Это Богу судить... В.- Охотники за жизнями - это кто? О.- Это духи астрального мрака, которые при жизни сами погубили множество жизней и теперь им нечем рассчитаться перед судьями исподней. Они вынуждены ждать, когда кто-либо умирает беспризорно или насильственно, или в катастрофе, или самоубийственно, или жизнь уходит в аборте и похищают эту жизнь. Тем и рассчитываются. В.- Всякая ли душа идет за душу? О.- Нет. Там все оценивается по весу. Может быть так, что великую душу, считают в долг двух или трех малозначащих погубленных душ. Поэтому если духовные воры имеют большие долги, то охотятся на ученых, священников, интеллектуалов, благодетелей. Тех, у кого духовный потенциал больше, ибо такие души больше стоят. В.- Странно. Жизнь ведь это душа? Или как еще понимать ее? О.- У вас нет слова, чем выражается жизнь. Ее нельзя увидеть, так же как и нельзя увидеть электричество. Но на нашем уровне это некий сгусток энергии, как яйцо. Когда жизнь похищена, душа ничего не может уже поделать с телом. В.- Странности то какие. А я думал душа, серебряный шнур... О.- То имеет место. Но жизнь - это тот светильник тела, над которым и бдит душа. Ты знаешь, что есть трупы, способные двигаться и говорить? Но они мертвые, потому что жизнь изъята. Ты, конечно, не знаешь этого, потому что это крайне редкое явление - "живые трупы". В.- И, слава Богу. От таких чудес и с ума сойти можно! Не так ли работают вампиры и вурдалаки? Как в фильме "Вий"? О.- И так тоже. В.- Ужасно. Но я слышал, что некто Грабовой на этом и специализируется. О.- Грязная у него работа. И опасная. В.- Действительно ли он способен был воскрешать мертвецов или это просто разводняк? О.- Я уже сказал тебе, какие силы при этом действуют. И кто бы ни занимался этим, ты должен понимать что, за этим стоит. В.- У меня еще вопрос. О душевных бдениях. Душа, получается,- хранитель жизни. Не потому ли многие, совершая астральные путешествия, боятся дабы, возвратившись не застать свой дом обворованным? О.- Тем и опасны такие путешествия, хотя, впрочем, и не только тем... В.- Снова жутко... А как же сны, в которых мы бродим бог весть где, совершенно не осознавая, что настоящее наше тело спит? О.- А еще есть друг, который помогает душе, позволяя ей странствовать во снах. Ангел-хранитель. В.- Надежен ли он? Бывает же что и во снах умирают. О.- Одна смерть, если ангел жизнь вашу принимает в свои руки и относит ее к Богу, давшего ее вам. Другое дело, когда ее похищает вор духовный и рассчитывается ею за свои прижизненные грехи. В.- Как же этот вор обходит бдительность души или ангела-хранителя? О.- А это от вас зависит. Когда вы поступаете преступно против инструкций духовной безопасности, в вашей защите появляются "грехи","огрехи" - каналы доступа к вам сил зла. Эти каналы не закрыты защитой, потому что вы так решили, чтобы они были открыты. Ими и проникают воры духовные в ваш дом независимо от дня или ночи. Поэтому и смерти многие бывают столь неожиданные. Ибо если человек находится в мире с Богом, то ангел его предупреждает его, когда время на исходе и нужно готовиться. В.- Так что, эти все души в катастрофе достались ворам? Даже священнические? О.- К сожалению, так оно и есть. Только некоторые удалось вырвать. Так сказать, ангелы старались, потеряли тело, но хоть душу выхватили. В.- Вы имеете в виду жизнь или именно душу. О.- Жизнь, прежде всего. Ибо если у души похищена жизнь, она не сможет более придти в жизнь. В.- Мне моторошно. Благодарю вас. На сегодня достаточно.
Виктор: О слабостях Души и её совращениях. В.- Вот Вы сказали, что по открытым каналам к нам подбираются воры. Но ведь каналов открытых достаточно у многих. Должно, по идее, происходить массовое воровство, но такового не видно. Или мы не видим? О.- Оно и происходит. Притом, не обязательно воруют ваши души тотчас. Многих «резервируют» на «потом», когда им понадобится. В.- Это как же так? О.- Воры есть всякие. Дикие воры стараются утащить душу немедля, «грамотные» - выжидают и как бы пасут свою жертву. В.- Это жутко. Расскажите поподробней здесь. О.- Когда в дом проникает дух пьяницы, он побуждает человека работать на него. Некоторые поначалу сознавая нечто неладное, пытаются сопротивляться, но силы зачастую бывают неравные и воля нищает. Через время таковые окончательно ломаются и сдаются. И вор смертию поглощает свою жертву. Дух утопленника – ведет человека тем же путем, которым прошел некогда сам, дух висельника – внушает повешение и тому подобное. Считай, что одержимые души – уже похищенные. В.- вы хотите сказать, что суицидальные мысли – суть одержимость? О.- Да. В неповрежденном уме они не появляются. В.- Боже мой! Да этих же похищенных душ море? Или мне так кажется? О.- Так оно и есть. Многие погибают. Очень многие. В.- Это жутко. Получается, что живет человек, а душа его уже кем-то зарезервирована? О.- Да. Или человек принадлежит Богу и свободен от них, или он кому-то достанется. В.- А почему мы не можем принадлежать сами себе не входя ни в какие зависимости? О.- Потому что вы – младенцы. В.- Это как же? Если мы прошли несколько кругов воплощений и еще младенцы? О.- Если вы через многие круги снова пришли на землю ничтожными, значит вы не выросли. Потому и младенцы. В.- Это почему же такое калецтво, что мы не растем? Каких витаминов нам не хватает духовных? О.- Если на вашей карме сидят духовные паразиты, они и не дают вам расти, потому что эксплуатируют ваши духовные силы под свои запросы. В.- Под какие, например? О.- Под алчность, злобу, зависть, страсть, ненасытность и далее. Поверьте, но вы уже родитесь с ними. Только среда и воспитание ограничивают одно и поощряют другое. В.- Кажется эта жизнь безнадежна. Мы входим в нее совершенно без инструкций по правильному обитанию. О.- Очень важно, чтобы человек правильно был принят в жизнь. Вас неправильно принимают, оттого и беды многие. В.- То есть как это «неправильно принимают»? Кто это должен делать и что собственно от нас зависит?! О.- Есть люди, которых вы называете «духовными отцами».Они должны принимать вас в жизнь, отсекая при этом хвосты вашей проблемной кармы. Если сего не происходит, вы приходите в жизнь проблемными, страдая болячками и проблемами прошлых воплощений. В.- Странно. Это вы о священниках так говорите? О.- Это вы так думаете. Духовный отец – это лицо, принявшее душу в жизнь. Это – маг вашей судьбы. И это совсем не то, что у вас принято думать. В.- Вы где-то видали таких? И каков хоть у них вид? О.- Я отвечаю как должно быть. А то, что у вас их нет,- то ваше горе. В.- Куда же они девались? Отчего их нет у нас? И где они берутся? О.- Когда от некоего рода человеческого отступают духовные силы, исчезают их ум и рассудок. Они начинают избирать себе учителей, которые льстят их слуху и плодят басни. Нет альтернативной чистоты, нет альтернативной святости, нет альтернативного Бога. А у вас он стал многоликим. И заблуждение ваше держит вас в гипнозе ложных верований. Вы верите духовным суррогатам от которых нет пользы. Потому и нет у вас истинных отцов духовных, что места их заняты отцами суррогатными. В.- Это трудный вопрос. Наверное нужна революция умов, чтобы люди начали смотреть на вещи здраво. О.- Вы многое потеряете пока это случится. В.- Давайте еще вернемся к ворам духовным. Ну а как же «воры выжидающие»? Чего они ждут? О.- Они предпочитают медленно вытягивать из жертвы жизненные силы. Так их на больше хватает, потому что одномоментная жертва не дает столько сил, сколько эксплуатируемая.В ней ведь жизненные силы постоянно пополняются. В.- Не это ли случай болезней, когда человек трудно лечится и то и дело сохнет, невзирая на все старания? О.- И это тоже. В.- Я так понимаю, что лечение таких людей должно начинаться с процедуры изгнания паразита? О.- Да. И не только. Зачастую вслед за изгнанием духа следует изгонять и его телесное воплощение в жертве, потому что духи предпочитают иметь собственное воплощение. В.- Это вы о чем? О.- О том, что после изгнания паразитирующего духа подчас необходима чистка организма от глистов, например, от шлаков, от простейших... В.- Это нечто новое в мои уши! А что если не почистить? О.- Тогда те же глисты, потеряв духа в них обитающего, могут начать массово гибнуть и отравлять тело. В.- Тьху, да и только!... Ну а если глисты изгнать не изгнав духа? О.- Тогда они снова заведутся и лечение даст вам мало проку. В.- Странные вещи, однако. И шлаки, значит, тоже одержимость... А я думал – экология... О.- Если бы ты имел настоящее зрение ты бы еще и не то увидел. В.- Я вот про шлаки снова. Так откуда же эта одержимость повальная? О.- От той грязи, которая проникает в вас с экранов телевизоров, с газет и журналов, с уст грешных и нечистых людей толпы, из радио... У вас ведь для этого каналы открыты.Не так ли? В.- Ну не для всего! О.- И того достаточно. Вы и не думаете, что проникающее в вас через слух и зрение садится потом в теле разными шлаками. Вот вам и экология. В.- Так что, экология разве здесь ни при чем? О.- Экология – это почва обитания той нечисти, которая обитает в вас. Если у вас открыты каналы для духовной нечисти, она приходит к вам, принося с собой часть среды своего обитания из преисподней. Потому и плохая у вас экология. Это – знак для мудрых и просвещенных.Чем хуже у вас экология, тем более между вами духов лжи, обмана, всякого греха и гибели. Тем больше между вами духов преисподней. Так что работу по экологии начинайте со своих душ, ибо они есть причина грязи вас окружающей.Вы дали повод. В.- Так сначала души, потом - экология? О.- Да. Так и есть. Чистая душа имеет вокруг себя и чистую экологию. Это – закон. В.- Здесь, кажется, надо изгонять бесов со всего общества. Это просто немыслимо. А почему церкви разных мастей не добиваются этой цели? О.- Церкви в большинстве своем не сильны в процедурах изгнания, потому что и сами нечисты. Все их множество играет у вас не более чем сдерживающую роль. В.- И что же они сдерживают? О.- Гибель вашу. Ибо если не было тормозов, грехи ваши уже давно свели бы вас в гибель. В.- Получается, что мы гибнем медленно, но уверенно? О.- Получается. В.- А тут еще мысли есть о грядущем духовном и политическом расцвете. Как это понимать? О.- Никакой расцвет не может быть совершенным, если человек не исправится духовно. В этом ошибка и глупость многих революций, потому что они предпочитали обходить этот вопрос стороной. Если революция начинается извне, считай, что дни ее сочтены. В.- Благодарю Вас. Я снова в каком-то шоке по поводу экологии. А у меня другие мысли были... И что же теперь?...
Виктор: Взгляд на физические явления, с точки зрения Духов.... В.- Однажды вы сказали, что туман – это выход обитателей мрачного астрала. А как же облака? Ведь они тоже есть разные? О.- Туман и облака – суть одно, но разность по состоянию. Когда из мрака исподней выходят на волю души там заключенные, они поднимаются каждый до своего уровня. Наиболее легкие взмывают вверх, более тяжелые не поднимаются высоко и иногда плывут очень даже низко. Чем более привязана душа к земному и ее суетам, тем более грузна она в мире духов и не может подняться ввысь. В.- Так кто же из них поднимается наиболее высоко? О.- Души не отягченные мирскими привязями. Это души не родившихся, умерших в утробе, невинно убиенные младенцами. Они вольны и ни к чему не привязаны.Таковы подобны ангелам земным. В.- То есть как «земным»? О.- Есть ангелы земли, пришедшие от невинности. В.- Странно... И чем же они отличаются от «небесных»? О.- Сословием. В.-???... Ну а дальше? Более нижние облака. Это кто? О.- Это души отшельников, учителей, наставников, которые учили людей добру, будучи отдалены от мира и его сует. Это те, которые в мире были никем и ничем. Но они ниже, потому что носили на себе плоть и ее страсти. В.- Самые низкие облака обычно темные и зловещие. Почему они такие? О.- Эти облака действительно зловещие, ибо являются воплощением обозленных душ. Некогда они были в почете, им кланялись, величали отцами и наставниками, за ними следовали, им верили. Они были самообольщены и потеряли здравие самооценки. Но оказавшись здесь, увидели, что все их высочество оказалось пустым и привязанным к земле и ее славе. Потому и обозлены эти души, что надежда их оказалась обманчивой. Они не достигли того, на что рассчитывали. Потому и несут нередко эти тучи с собой многие беды на землю, изливая всю горечь разочарования. В.- А как же ураганы, торнадо, бури? О.- Есть на земле так называемые «места силы». И есть времена, когда на землю выходят на шабаш силы преисподней. Тогда бывают бури и торнадо и многие-многие беды. И очень плохо, если эти бури выйдут возмущением народа, ибо люди тогда становятся безответными за свои дела. В.- А зачем эту нечисть выпускают наверх? Разве в преисподней им шабашить не позволено? О.- Позволено.Но тогда в местах силы будет стонать земля. В.- будет землетрясение, что ли? О.- Будет. Земля часто горестно вздыхает от тяжкой ноши своей, просто вы этого не слышите. В.- Как быть с этими «местами силы»? О.- Это места доступа магов. А прочим лучше миновать их стороной. В.-И если это место в сотнях километров под землей, а наверху город?... О.- Тогда горе ему. Он обречен. В.-А как же тучи, изливающие обычный дождь? О.- Здесь нет однозначности. Есть служба дождя оживляющего, есть дожди очищающие и прочие. Затяжная и знойная капель означает, что неким душам дано выйти и оплакать свои прижизненные проблемы. В.- Тогда что означает гром? О.- Встречу двух разных сил. В.- Они что, дерутся? О.- Бывает. В.- А что лучше дождь с громом или без? О.- Дождь с громом очищающий. В.- Кого или что и от чего? О.-О многом ты спрашиваешь, человече! И надобно ли знать тебе о все том?! Гром очищает ваш воздух от невидимой нечисти, иначе жизнь ваша стала бы душевно несносной. Молнии царствуют в воздухе и без дождя, очищая вашу экологию. И беда вам, если их мало. Но молнии с дождем очищают совершенно, ибо вода дождя есть тем материалом, с которым духи исподней возвращаются в исподние свои обиталища. В.- Да... Как я начинаю понимать, у вас там свои праздники, так сказать... Скажите еще, а почему невоплощенные духи боятся солнца? О.- Они не могут удержаться. Их уносит солнечный ветер, потому и избегают его или ищут более тяжелого материального воплощения. В.- Пока достаточно. Благодарю вас.
Виктор: Странности и противоречия. В.- Я снова думаю о похищенных душах. Какова их судьба потом? О.- Потом они становятся рабами. В.- Жуть... Рабами кому? О.- Тем, с кем рассчитывались должники. В.- А как же реинкарнация? Таковы души уже не могут выйти в жизнь? О.- Нет, почему же? Выходят. Но их судьба теперь во власти их хозяев. В.- Странно и жутко. Есть вообще в поднебесной вольные души или рабов больше? О.- Рабы почти все. Вольных очень мало. В.- Тогда зачем ворам воровать рабов, если они и так уже когда-то ворованы? О.- Раб – это товар. Значима его жизнь, потому что она дает энергию, которой не возьмешь нигде более. В.- И как посмотрят загробные хозяева на то, что их «товар» наверху своровали? О.- А никак. Этого товара пруд пруди. Украли одного, а на их место двоих приведут. Чего за ними побиваться? В.- Какой ужас! Так мы, получается, в глазах загробных властей яйца выеденного не стоим!... О.- Чего-то вы все-таки да стоите. Иначе вас бы даже и не отлавливали. В.- Мне моторошно. Я не так себе представлял ваш мир. О.- Ты знаешь о том лишь штрихами. Каково душам, которые придя сюда, увидят все, как оно есть? В.- Боюсь даже представить. Это, наверное, и есть тот ад, о котором у нас так много говорят. Там и ум потерять можно от впечатлений. О.- Потому и такие они все. В.- Кто «все»? О.- Те, кто туда приходят. В.- Юродивые, вы имеете ввиду? Шок увиденного делает их там юродивыми? О.- Да. Они подолгу не могут придти в себя. В.- Почему же вся эта жуть скрыта от людей при жизни? Может быть что-то можно сделать? О.- А кто заинтересован чтобы вы знали? Вы же начнете сопротивляться, а это лишняя для них морока. В.- Это для кого, «для них»? О.- Для тех, кто пасут свои жертвы. В.-И как же можно сопротивляться, если это вообще мыслимо и возможно? О.- Истины они боятся и света, потому тщательно берегут и блокируют пути ваши, чтобы вы не нашли. В.-А религии, веры, учения?... О.- Если враг ваш спокойно терпит религию или веру, или учение – это верный признак, что он не усматривает там для себя опасности. Значит в путях тех есть то, что не приведет человека к свету. И тотчас же возникает война и гонения на что бы то ни было, если враг узрит в нем для себя опасность. В.-А я думал существующие веры настолько сильны своей верой, что враг не силен одолеть их. О.- Вы так многие думаете. Но это не так. Не может быть мира между князем Света и Тьмы. В.- Закрадывается страшная мысль, что многие существующие ныне веры – пусты и напрасно люди их исповедовают. О.- Это верная мысль и ее нечего тебе бояться. В.- Может ли человек вообще найти спасающую истину или она должна явиться ему сама? О.- Кто-то ее находит сам, кому-то она является... В.- А как же все-таки быть? Искать ее или ждать, пока сама явится? О.- И то, и другое. В.- И где же гарантия, что ища ее мы не заблудимся в каких-либо дебрях? О.- Гарантии нет. Это уж как вам повезет. В.- Что значит "как повезет"? Может лучше "как назначено?" О.- С вашей стороны глядя именно "как повезет". В.- А с вашей, значит, уже известно. О.- Довольно тебе, как с твоей. В.- Несчастная наша доля... зачем мы только пришли в эту беспросветную жизнь? Одни вопросы и никакой ясности... О.-...
el nino: Вот что интересно. Духи, привязанные к земле, питаются энергией человека, притягиваются схожестью. Пьяница - к пьянице, вор - к вору, образно говоря. А могут ли духи питаться энергией животных? Например, многие животные обладают яростью, и скорее всего, от них исходит какае-то энергия, если только здесь не имеет место чистый ментальный "паразитизм", т.е. когда человек что-то задумал сделать, или он потенциально может это сделать вследствии своего характера и воли, тем самым привлекая соответсвующего духа. Но ведь многие страсти у человека - животного характера, можно даже сказать, инстинктивные, когда они уже в привычке. Выходит, ярость животного тоже несет определенную энергию, и она привлекательна для кого-то?
Алексий: Очень сложный вопрос. С одной стороны вполне возможно, что духи могут использовать животных для потпитки, но с другой слишком уж беззащитными тогда выглядят эти создания. А это как-то не справедливо. Беда в том, что не известно (по крайней мере мне) о наличии у животных духов гидов или защитников, хотя возможно они как-то инстинктивно себя защищают, как-то устраняются от негативной энергетики интуиция же у них развита. Да и вообще если предположить что мы были животными, то мало ли какие испытания нам надо было бы претерпеть. Может эта подпитка и есть одно из них. Слишком мало информации по этому поводу. Кстати встаёт вопрос кто-то пробовал вызывать когда-нибуть дух животного? Но это уже другая тема.
Виктор: В жизни каждого человека бывают часы одиночества,когда расслабившись,можешь предаться потоку мыслей и воспоминаний.Однажды повстречался мне один старик.Седовласый,худощавый со старенькой кепкой на голове.Он шагал размеренным старческим шагом слегка опираясь на свою деревянную клюку и чем-то напоминал мне Ленина.Мы повстречались случайно,когда я шел с работы полевой дорогой домой.Я люблю ходить полупустынными дорогами.Путь к селу не близок,а попутчиков на дороге часто не встретишь.Идешь себе,размышляешь,природой любуешься и никто тебе не мешает побыть наедине с собой. В тот день,а это была пятница,кажется множество жизненных проблем сошлись в какой-то узел.Настроение не радовало,размышлять было о чем. Атмосферу мрачных раздумий развеял дед,которого я заметил сразу за поворотом сельского еще действующего полевого кладбища.Дед почему-то не ответил на "добрый день".Стар да глух,- подумал я,- чего уж тут удивляться и начал уже было его обгонять.Косым взглядом смерив попутчика с ног до головы я прошел бы мимо если бы не одно "но",что меня определенно озадачило.Необычайно бледное лицо и какие-то странные отрешенные глаза.Стало как-то не по себе. - Добрый день,дедушка! Вы не больны? - заинтересовался я.Но дед снова ни слова не ответил на мой "добрый день".Он поднял на меня свои странные нежитейские глаза и остановился.Остановился и я. - Я всегда такой,- сказал дед. -Это уже мое.А вот что у тебя на душе-то смута такая? Наверное мое надутое настроение проглядывалось без труда. - Да так,забот полно... Дед внимательно посмотрел мне в лицо не говоря ни слова.А во мне появилась какая-то тяга,тяга высказаться,несмотря на то,что стоящий рядом человек мне совсем незнаком.Неизвестно даже как он ко всему этому отнесется.И я пятое через десятое кое-как начал поведывать старику о своих наболевших.Пока я говорил,с моим неизвестным произошло нечто странное.Его и так необычное лицо стало выражать признаки отсутствия,как будто и был он здесь и не было его. Я прервал пока еще немногословный рассказ на полуслове,поняв,что мой язык только даром бьет воздух.И что ж мне теперь делать? Идти и оставить его в отрешенности одного? Как-то неприлично вроде.Или все-таки что-то с ним делать? Может у него черная болезнь? Бог ты мой,я даже не соображу как поступить,а вокруг ни души! Но дед вдруг оживился и как бы пришел в себя. - Я вот сейчас был там,- сказал дед,- и встречался с тобой там.Но ты рассказал там мне нечто другое,чем сейчас ныне вышло из твоих уст.Там ты другой и не лукавишь... Странные слова дедовы повергли меня в шок.Тема предыдущего разговора моментом куда-то улетучилась. -"Там" - это где? - спросил я в недоумении. - За пределами человеческого сознания,- ответил дед без каких-либо эмоций в лице. - А где же я взялся "Там",если я все время был здесь? - снова недоумевал я.Но дед ничего не ответил. - Иди своей дорогой,- сказал он,- и не оглядывайся.А мне надобно возвращаться.И не ходи здесь вечером в убыльную луну ибо эта дорога занята. Я стоял как вкопаный. - Иди-иди и не оглядывайся,- молвил старик.Меня как будто толкнули и я пошел не находя в себе сил отойти от шока случившегося.Не знаю сколько я так прошел,но потом меня напал какой-то подспудный страх и ноги уже не просто шли,а шли "довольно весело".Лишь около дома я оправился от странного оцепенения,сопровождавшего меня оставшуюся часть пути.И целый вечер думал о странном и непонятном "там".И что значит,что "там" я другой? Так где же я настоящий,собственно говоря? И почему мы не знаем друг друга,если "меня" два? Кем занята дорога,огибающая кладбище? Я множество раз ходил ею,но никакой "занятости" там не видел... Я много раз еще ходил домой через поле,но уже не встречал странного деда.Только чувство невидимых глаз,которые время от времени сопровождали меня из глубины кладбища по сей день будоражат душу,когда приходится идти домой теми краями. ... В.- Образы духов,которые вы показывали мне прошлый раз довольно странные.Я и не думал,что таковыми могут быть духи.Почему один дух вы мне показали как поток льющейся воды,другой как дуновение ветра,третий как луч света,четвертый как росу на растениях? А один дух как вихрь.Он постоянно вертится волчком.И где только у него берется сила и терпение на беспрестанное верчение! О.- Ты не мог видеть самих духов,будучи во плоти.Потому и пришлось показывать тебе их подобия. В.- Значит ли это,что "льющийся" дух способен обитать только в жидкостях? О.- Нет.Есть так называемые "изливаемые" духи,наполняющие природу как вода наполняет сосуд. В.- А еще какие есть духи кроме "изливаемых"? О.- Их есть великое множество.И слов у вас не достанет описать всех.Есть еще нисходящие,ниспадающие,осеняющие,оживляющие,есть духи смерти и мрака,возносящие и многие другие. В.- А куда отнести духов блуждающих? На них что управы или хозяина нету? О.- Блуждающие духи - как изгнанные овцы.Пока они не исполнят меру своих странствий их нигде не примут. В.- За что такая кара? О.- За неуплаченные долги. В.- Какого рода? О.- Судьбоносного. В.- Это я не совсем понимаю.О какой судьбе речь,если человек уже мертв? О.- Если человек,будучи в живых,поломал жизнь другому человеку или положил преграды преткновения там,где по закону судьбы они быть не должны,или пользовался другим человеком не возместив ему цены трудов его души - таковые души набирают на себя множество непокрытых долгов,с которыми они приходят сюда.Их не пропустит суд,пока они не рассчитаются с долгами жизни своей.Поэтому и блуждают,выслеживая возможности. В.- И долго такое блуждание может длиться? О.- Сотнями лет. В.- Таковы души в реинкарнацию попадают? О.- Случается.Однако жизнь их бывает трудна и исполнена множества проблем. В.- А куда собственно не пускает их суд? О.- За врата. В.- За какие? О.- Врата перехода в потусторонний мир. В.- Так а где же они тогда "блуждают"? О.- В параллельном вам мире. В.- Что значит "параллельном"? О.- Таком же мире как и ваш,только невидимом.Все прообразы мира вашего там существуют изначально и материализуются в мир ваш.Когда проходит их срок бытия в мире вещей они снова возвращаются от вас сюда. В.- Тех параллельных миров сколько? О.- Подобный вашему - один. В.- А что же тогда "мир потусторонний"? О.- Мир духов. В.- А параллельный мир тогда что? О.- Мир душ. В.- Говорят,что существует вторая смерть.Это умирает что? О.- Душа. В.- Она же бессмертна.Как же она умрет? О.- Дух бессмертен.Душа смертна,как и тело ее. В.- Странно.Куда же девается дух тогда? О.- Отправляется в потусторонний мир - страну вечности,где обитают боги. В.- Вы сказали,что блуждающие души не принимаются за врата.Но неблуждающие-то принимаются? Как принимается смертная душа в мир бессмертия? Или она все-таки умирает и переселяется дух? О.- Нет.Душа переселяется.В том мире есть хранилища душ,которые не умирают.Туда и переселяется. В.- Так значит суши смертные остаются в параллельном мире до самой своей смерти? О.- Остаются. В.- А что если блуждающая душа умрет прежде истечения срока ее блужданий? О.- Тогда дух ее потрепит урон. В.- В каком плане? О.- За ним останутся кармические долги. В.- Но в таком состоянии его примут ли за врата? О.- Примут.Но как бы на штрафплощадку. В.- И что же дальше бывет с такими отягощенными духами? О.- Когда приходит их время их пошлют наверх отрабатывать свои долги. В.- Знает ли дух,пришедший человеком причины своей горькой судьбы? О.- Дух знает.Душа -нет. В.- Почему душа не знает? О.- Душа - это ваше сознание.Дух - то,что вы называете "высшим Я".Он не всегда открывает душе свои тайны,хотя всегда их знает. В.- Получается,что душа идет по пути жизни вслепую,не понимая ни цели ни пути своего личного бытия. О.- Вас ведут,но вы этого не осознаете. В.- И почему же так? Почему из этого сделана тайна? О.- Это не тайна.Просто сознание ваше в дреме и вы не осознаете очевидного. В.- Что за судьба определила нам быть в дреме? Зачем так построено наше бытие? О.- Ваш путь подобен бабочке в коконе.Если не выйдете,погибнете. В.- Ну и кто же нас выведет из этой дремы? Или нам так и метаться по полям разных религий и философий? О.- Вы многое суетитесь и уделяете множество времени вашей жизни не на то,для чего вы пришли.А вы пришли созреть и выйти из кокона. Самый большой труд на земле - это труд над своей душой.А у вас наоборот. В.- Какой смысл трудиться над душой,если она когда-нибудь умрет? О.- Если вы пробудитесь,это будет означать достижение вами нового статуса.Таковые души не умирают. В.- Пока,наверное,все.Я попытаюсь осмыслить услышанное.А пока благодарю вас за беседу.
el nino: Дух говорит очень хорошо. Беда людей в скудности нашего языка, на каждое слово у нас несколько значений. У одних: воплощенный - это дух, и также его различные полуматериальные оболочки, выше него - Высшее Я, или Сверхдуша. Другие говорят наоборот: воплощенная - душа, выше дух. Мне последний вариант более нравится, т.е., что во Вселенной 2 основных элемента - Материя и Дух. Но когда читаешь различную литературу такая путаница выходит в этих понятиях
Виктор: В.- По дошедшим до меня сведениям,есть сомнения в вашей истинности.Не бес ли вы,простите на слове? О.- Нет,не бес.Я из умерших и обитаем мы на первом уровне астрала ниже от вас. В.- Почему ниже,а не выше? Вы же из умерших и не бес будто-бы... О.- Я говорил тебе уже прежде и повторю сейчас.Здесь каждый находит свою обитель соответственно состоянию своего духа.Те,которые на службе или на очереди выхода находятся на ближних к вам уровнях. В.- А какая еще служба у мертвых? О.- Я жил еще при царских временах и был при монастыре.И имя мое - нареченное.В миру оно было другое.Мой чин не закончен. В.- И что? Вы с тех пор не приходили на землю? О.- У некоторых душ есть выбор.Они могут либо воплотиться и вновь понести все страсти и скорьби,сопутствующие плоти,либо принять духовное служение,воспользовавшись каналами доступа к живущим. В.- И кому же вы служите? О.- Невидимой церкви. В.- Загробной,что ли? О.- Это у вас так говорят.Церкви духовной. В.- Так а я слышал,что там уже нет храмов. О.- Это смотря на каком уровне.Есть уровни,где действительно нету ничего. В.- Это почему так? О.- Это души бездуховные. В.- Как так может быть? О.- Как ведро без воды или кастрюля без каши.Кто пришел сюда без храма в душе,тот и обитать будет в местах пустынных. В.- Я так понимаю,вы видели храмы параллельного мира.Они сильно отличаются от наших? О.- Отличаются во многом.То,что у вас представлено символом и образом,здесь имеет представительство духа. В.- И вы им кланяетесь и молитесь также как и тут? О.- Нет.Там другой канон и образ служения. В.- Странно.А что полезного нашли во мне вы для своего служения? О.- Я приставлен объяснить тебе нечто для просвещения жаждущих умов,а ты передашь это дальше. В.- Чем я такой особенный,что ваш выбор пал на меня? По-моему есть люди достойнее. О.- Выбор определяем не мы.Нас посылают старшие,наше дело исполнить и это засчитывается нам в служение. В.- За хорошую службу чин повышают? О.- Это решают старшие. В.- Я снова-таки вернусь к предыдущему.Что значит "церковь духовная"? О.- Это тот духовный образ параллельного мира,который проецируется на земную жизнь церковью земной. В.- Вы какой имеете ввиду: православной,католической,протестантской,мусульсманской или прочих вер? О.- Церковь - это то,что привязано ко Христу.Прочие не принадлежат церкви.У них другие хозяева. В.- Странно.Если Христос - царь всех и вся,то прочие ему просто чужие,не так ли? Или как? Я че-то не могу понять. О.- Это овцы иного двора.У них другие князья. В.- Всеравно не понял.Они подчинены Христу или равнозначные Ему по царствованию? О.- Христос в их семье как старший сын. В.- Вот оно что... А чего ж сказано,что Он Единородный? И в симв.олах изображается Троица,а не целое семейство. О.- Правильнее было бы семейство отображать,если речь идет о полноте.А Троица - суть ядро духовной силы,хотя,кстати,и это весьма упрощенный символ. В.- А что и это не точно? О.- Да.Это знак одной плоскости,а символ Силы объемен как кристалл. В.- Простите,но для меня это начинает быть сложным.Уж лучше все-таки скажите,почему вы не решились придти на землю вновь. О.- Потому что служить в духе неизмеримо проще,чем во плоти.И искушений тех нет,и ум видит ясно. Плоть и ее интересы многое мутят для души. В.- Судя по земным меркам со времени царя прошло немало лет.Как не умерла ваша душа там за такое время? О.- Здесь течение времени иное.Время здесь растянуто так,что ваши десятки лет могут соответствовать здешним пяти или десяти.Когда-то и на земле у вас такое было,но потом земля вошла в другую сферу и ваше время ускорилось,а здешнее осталось каким и было.Кроме того кто вкусил от дерева познания добра и зла,- непросто ему здесь умереть. В.- Что значит "вкусил от дерева"? Где оно есть такое? О.- Если человек при жизни имел взаимодействия с неумирающими духами вечности,мы говорим что он "вкусил".Таким непросто умереть ибо их души заряжены дыханием вечности. В.- Это для души кара или преимущество? О.- Как кому повезет.Если душа после переселения находит обитание в добрых сферах - она не нарадуется ибо ее благоденствие продлено зарядом вечности,если же наоборот - тут и нечего уже говорить.Обитание без возможности умереть превращается в продленные стадания. В.- И убийц там у вас нету,что-ли? О.- Здесь уже сей принцип не работает. В.- Невесело... Эти скитальцы не проклинают ли своей судьбы? О.- Всякого есть. В.- А почему их там ничем не занимают,чтобы отвлечь так сказать? О.- На уровне астрала душа устает не менее,чем у вас живущих.Вы знаете,как тяжело,когда душа устает.А если еще бытие ее здесь не сладкое и умереть не представляется возможным,таковы души бродят как пустые тени.Сил совершенно нет у них.Ибо душа,имеющая силу выглядит как имеющая наполнение,а иссохшая - как тень. В.- А что,если попытаться им помогать чем-либо? О.- А вы и помогаете,не всегда то осознавая. В.- Чем же? О.- Милостынями за упокой,например.Жертвами крови,плоти и даров при вызовах духов,задобрениями домового и прочее. В.- Есть ли вообще-то смысл делать такое? О.- Это ваше дело.Никто вас к тому не обязывает. В.- Может есть какие правила для таких "приношений"? О.- Помощь или жертва должны быть адресными.Иначе к вам на вашу доброту начнут слетаться толпы нищенствующих духов и будут вымогать у вашего ума подаяний как стадо цыган.И если не хотите,чтобы труды ваши не растащили духовные псы - святите жертвы ваши огнем и молитвою.Эта магия отгоняет духов-хищников. В.- А как узнать что принести в помощь,скажем,покойному родственнику и когда лучше приносить? Может не всегда у них есть нужда,да и не всегда,наверное,взять они могут предлагаемое? О.- Есть мирные жертвы: хлеб,вода,молоко,зерна,мед,плоды. Есть жертвы кровавые.Это особые жертвы для испроса помощи в делах.Есть жертвы славосоловия.Как вы живущие нередко хотите,чтобы вас превознесли или похвалили,так и души умерших ваших имеют в том нужду.Хвалите духов,помогающих вам жить и будет радость вам и помощникам вашим.Есть еще жертвы поминовения,когда вы чтите своих ушедших милостынями или церьковными службами.Для них там это приятно.Как праздник. В.- Если между живущими и умершими остались проблемы.Как можно помириться и возможно ли такое? О.- Нужен посредник,умеющий сводить души.Как мировой судья. В.- А если его нет? Может какие ритуалы помогут? О.- Это не гарантировано.Ибо иногда души ушедших не хотят вас прощать и без посредника вы того не узнаете. В.- И что же,если умершая душа не прощает живущую? О.- Она подождет,пока душа живущая не возвратится и их поведут на суд.Потому и говорят вам,живите так,чтобы уходя не оставлять за собой хвостов. В.- Сложно все это.Спиритизмом попахивает... Кстати,а что вы скажете о спиритизме? О.- А что о нем тебе сказать? В.- Ну,например,хорошо это или плохо. О.- Это смотря с кем ты общаешься. В.- ну а сам по себе спиритизм - это хорошо или плохо? О.- Как и всякое духовное дело.Нет религии без спиритизма,какой бы она ни была.Нет спиритизма без духа.Вы в жизни очень плотно безсознательно взаимодействуете с духами,но свою жизнь спиритизмом не называете.Когда вы поете или танцуете,вы не именуете себя артистами,но именуете тех,для кого это профессия.Но суть разве сильно меняется? В.- Хорошо.Благодарювас.И пока хватит.
Виктор: В.- Сегодня у меня масса вопросов.Тут мне книжка интересная в руки попалась,но я так расстроен,что и не знаю с какого края начать. О.- Успокойся и говори ибо я знаю что у тебя на душе. В.- Знаменитая гадалка клянется всеми богами,что делом своим служит Богу,к чему и других призывает.И вот она дает заговор типа: "Черт-сват,будь мне брат,сотвори то-то и то-то...".Это как понять такое странное боголюбие? Я не спец по этим вопросам,но меня зацепило! О.- Слушай,запомни и другим передай.Есть сатана черный,есть сатана белый.И один другому не враг,запомни это.Есть сатана-атеист и есть сатана-верующий.И один другому не враг,запомни это. В.- У меня кружится голова.Кажется мы обречены в поисках истины. О.- Оттого-то много стремящихся,а мало достигающих.Многие попросту попадают в ловко расставленные на пути сатанинские сети. В.- Есть ли вообще истинная вера и верный путь? О.- Запомни.Каков бы ни был путь или вера его,сатана никогда не пойдет против своего.Если он демонстрирует терпимость,значит там есть компромисс и истина испорчена.И всякие попытки исправить положение жестоко пресекаются руками ли властей,фанатов веры,зложелателями,атеистами и прочими силами бесовскими. В.- Получается чтобы истинно веровать нужно куда-то упрятаться,иначе мир тебя не стерпит. О.- Это правильно.Оттого-то и спасающихся было больше всего среди отшельников.Трудно богатому миром сим войти в царствие небесное. В.- Давайте продолжим,потому что мы снова уклоняемся.Там упоминается о неких "ключах Соломона".Насколько я знаю из Библии царь Соломон обладал необычайной мудростью,так что мог-де и с птицами говорить.И эту мудрость ему вроде бы даровал Бог.Почему те заветные ключики мудрости ныне достались колдунам и ворожеям и не достались верующим людям? О.- Потому что это избранное знание. В.- И что,силы тьмы у Бога оказались более достойны чем подвижники веры? О.- Немногие в мире вашем принимают то,что именуется словом "благодать Божия".Потому и мало у вас работников от Бога. ... (здесь сеанс прервался) ... В.- Вот меня интересует одна идея.А что,если бы вдруг нашелся такой метод,такая сила,которая воскресила бы человека через год после смерти. Он наверное многое рассказал бы о том,где была и что видела его душа? О.- Нет,не рассказал бы.Сказал бы только,что был в таком глубоком сне,что совершенно ничего не помнит. В.- Странно! Ну а если бы ему рассказали,что он воскрес из мертвых? О.- Это привело бы его в недоумение и замешательство. В.- Странно,однако! Куда ж девалась память о смерти? О.- Она осталась,но в памяти духа.Душа,погружаясь в плотное,погружается в забвение. В.- Вот тебе и раз! И снова богатый,наверное,опыт,оказывается за стеной недостижимости. О.- Участь души во плоти одна - стремиться вверх к просветлению.Плотное - очень стесненная атмосфера для вольности духа.Потому и существует он не в плотном. В.- Ого! А где же тогда? О.- Ответа разве ты не знаешь? Разве не слышал ты о неких неудобовразумимых для вас оболочках? О ментальной ауре,как у вас говорят? В.- Дык это ж вроде ... О.- Это и есть дух человека,осеняющий его душу.Но он стоит вне ибо внутри так тесно,что он не находит себе там места. В.- И когда говорят,что из человека выходит дух его,то как же тогда это понимать? О.- Это говорят о выходе души. В.- Так кто же при смерти первым покидает человека? Дух или душа? О.- Когда дух получает известие о времени смерти,он иногда открывает о том душе своей,т.е. вашему сознанию во сне или языком символов.И если смерть наступает своим чередом,то обычно дух выводит душу свою и провожает ее в ее место.Он же сопровождает ее и там,пока не наступит время истинной смерти.Потом они разлучаются. В.- Вы сказали о смерти "своим чередом".А кто забирает жизнь? О.- Посланец. В.- Чей? О.- Того,кто зарезервировал жизнь для этой души. В.- То есть как зарезервировал? О.- Каждая душа кому-то принадлежит.Кому-то принадлежит и жизнь ее. В.- Странно.Значит мы не по своей воле приходим в жизнь? О.- Вы приходите выполнить сценарий из плана того,кто вас посылает. В.- Увы.Значит мы сознательные матрешки,что-ли? О.- Это вам так кажется,что вы сознательные.Фактически вы оперируете тем ментальным багажом,который в вас заложили.И оперируете вы им именно в таких направлениях,в которых вы запрограммированы.Вы не можете смотреть на вещи никак иначе как через стекла своего опыта и знаний.Вас не так-то трудно перепрограммировать.Стоит лишь подсунуть вам нечто более убедительное от того,что уже у вас есть.Что и делают с вами неоднократно. В.- А где же тогда свобода развития души? О.- если бы я был человеком,я бы посмеялся твоей наивности. В.- М-да... Я снова о "смерти своим чередом".А что есть "не своим чередом"? О.- Есть.Это когда душу похищают. В.- Кто и куда? О.- Я уже говорил тебе.Вспомни те уроки. В.- Скажите мне,а чародеи,низводящие к смерти людей своими чарами.Как являются эти погубленные ими души там? О.- Это ловцы душ человеческих и их следует всячески опасаться ибо они уловляют души ваши в плен заживо. В.- Какая есть от того защита и где ее взять? О.- У мастеров Белой Магии. В.- Попробуй их найди! А как же церковь? О.- Церьковные традиции могут наложить на вас сильные обереги,но и их можно пробить.Надобны защиты специальные,а церковь не всегда о том ведает. В.- Интересно,а на вас маги влиять могут или вы уже им неподвластные? О.- Это зависит от нашего статуса.Если наш статус выше,чем статус мага,он не может влиять на нас,иначе мы вынуждены ему подчиниться.Таков духовный закон иерархии власти в духах. В.- Откуда берутся у магов столько всяких заговоров и заклинаний? Ума ведь не хватит и десяти запомнить,а там на всякие случаи и ситуации.Тысячи их. О.- Часть из оных у них записана издавна,часть поступает по духовному каналу от духа,который их ведет. В.- Может ли человек поменять хозяев души в загробном мире? Тех,которые зарезервировали для него здесь жизнь.Ну,например,человек из неверующего становится верующим и меняет сатану на Бога. О.- Нет.Это только видимость перемены.Рано или поздно человек возвращается к своему хозяину.И кто кому принадлежит,тот к тому и возвратится. В.- Это снова сбивает меня со всякого толку.А зачем же тогда столько речей "о спасении","о просветлении","о покаянии",если все на самом деле уже расписано в сценарии жизни? О.- Это не всех касается.Многие к этим воззваниям равнодушны.Сия труба зовет только своих.Многие побежали,но немногие достигли. В.- Почему же так? О.- Потому что не все могут ясно слышать,совсем не многие могут ясно видеть.Многим душам еще не раз придется придти в эту жизнь и созревать в ней как зерно в поле,пока не научатся приходить и слышать.И каждый раз,когда они будут приходить в жизнь,труба будет звать их к покаянию,пока не придут как следует. В.- А прочие? О.- А прочие пойдут путем своих хозяев.
Виктор: В.- Я вот себе думаю о Страшном суде.Это сколько ж народу за все века должно восстать из мертвых? Иголке негде упасть! О.- Это только так кажется,что их много.Их не более определенного числа. В.- То есть? О.- Многие приходили в теле множество раз,но дух их не менялся. В.- То есть десять или сто человек могут оказаться всего-навсего одним человеком? О.- Могут. В.- И воскреснут тогда кто? О.- Образы последнего воплощения. В.- Вот оно как. ... В.- Я рассказал о странном старике,который встретился мне у кладбища на дороге.Интересно,а кто он и что он там делал? О.- Об этом не велено говорить. В.- Прошу прощения.Тогда объясните,а что значит "там я иной"? Где я там взялся? О.- Там вы "есьмь",здесь вы "есть". В.- Загадочно.Я ничего не понял.Это что,душа разделилась? О.- Ты многого не сможешь понять,пока не придешь и не увидишь.Ты не знаешь кто тебя там родил,прежде чем ты стал "есьмь",ты не знаешь сколько тебя пришло сюда и стало "есть".Но когда сия часть возвратится к единому,тогда уразумеешь,а сейчас я сказал только то,что позволено сказать. В.- Странно это все... И не напрасно ли мы мучим ум свой,пытаясь проникнуть за завесу? Всеравно знать толком ничего не знаем. О.- Довольно для вас того,о чем слышали.Жизнь ваша настолько кратка,что вы ничего по существу не решаете.Вы только исполняете.И вам важно понять как это верно выполнить,чтобы вас здесь не задерживали и не гоняли по кругу мучений. В.- Как же понять,если никто не инструктирует как жить-то? О.- Учиться слушать жизнь и себя. ... В.- Вот вы однажды говорили о "благодати от Бога".Это что такое? О.- Это сила духа,нисходящая на человека от Бога. В.- И такой человек тогда становится целителем? О.- В ком как проявится.Иной становится целителем,иной разрушителем,иной - предсказателем,иной увещателем,иной - благовестником... В.- Все-таки,кем же была покойная Ванга? О.- Работником,как и ты ныне. В.- Странно,а как это вы меня к ней приравниваете.Мне кажется,я ей и близко не ровня! О.- Почему же? Вы только носители.Но сила духов у вас разная.Более сильный дух,дух более высокой степени,ведущий человека,проявляется в нем и более высокими делами.Всего лишь.А служение одно. В.- И много таких по земле,носителей? О.- Столько,сколько необходимо. В.- И как же отличить "носителей от Бога" и носителей,маскирующихся под них? О.- Слепым и глухим - никак.А зрячие о том не спрашивают. В.- Почему никто так не ценит души человеческой,что она обречена на блуд и обманы? О.- А разве есть настоящая цена рабам? Они стоят копейки. В.- Я вот не раз думаю о церковных молитвах.Идея нашей беспросветной грешности,в котрой мы должны беспрестанно каяться,там проходит красной нитью.Но ведь мы родились в болото,росли и формировались по законам этого болота с тех пор,когда еще ум наш не соображал,что хорошо и что плохо.Потом мы оказались грешны от рождения.И суть всей жизни сводится к тому,что мы должны беспрестанно себя казнить и горевать о том,какие мы в этой жизни получились негодные,никому непотребные и только великая милость свыше способна нам все простить и взять нас под свое крыло.Кроме того эти ужасы про страшный суд,где будут судить за неправильно прожитую жизнь.А кто,собственно,знает,как ее прожить правильно? Кто нам дает инструкции при рождении,кто нам говорит: "Это - твой путь,им иди и это будет правильно.Иди им так и так.Отальное - не твое и грех"? Нет такого! Все мы бредем по сей жизни как слепая кобыла,не так ли? О.- Не все так.Так учит ваша религия и вы тому вынуждены верить.Но истинное состояние дел иначе.Что пользы судить вас,если вы не прозрели? Какая польза от вашего покаяния,если вы каетесь в порывах чувств,а потом делаете то же,что и делали? Кто из вас может обещать Богу нечто серьезное? Если вы не вышли из тьмы и не водворились во свете,какая польза говорить о том,что вы грешны? Иначе и быть не может! Посему и многие ваши молитвы о покаянии не идут выше вашей совести,которая у вас служит как бы индикатором божественной воли.Вы пришли на землю ради одного момента - осознания,кто вы есть,зачем пришли и куда идете.В этом вся суть.Такой момент может случиться за всю жизнь однажды.И если его не было у человека,считай,что очередной его круг воплощения был прокручен впустую. В.- А как же многочисленные верующие,которым обещаны несметные милости после смерти? О.- У дверей просветления бытует громадная толпа.И лишь немногим счастливится ее открыть. В.- Это что за счастье такое лотерейное? О.- Прежде всего оно постигает ищущие умы.Если человек живет догмами,вряд ли он найдет дверь просветления.Нужно чтобы ум работал,а чтобы он работал надежно,следует хранить его храм от всяких помех и нечисти. В.- Есть у человека третий глаз или это эзотерические басни? О.- Есть духовное зрение. В.- Это видно чем? О.- Духом,разумеется. В.- Интуиция,что ли? О.- И интуиция тоже. В.- У человека пять органов чувств? О.- Двенадцать. В.- Ого сколько! И какие же остальные? О.- Остальные зависят от развитости вашего духа.Так что они проявляются или нет. В.- А все-таки... Хоть какие-то назовите. О.- Чувство близости,чувство предвидения,чувство воздействия на расстоянии,чувство веры. В.- Веру тоже плодит какой-то орган?! О.- Непременно! Если у вас нет соответствующих рецепторов,вы не будете знать как чувствуется то или иное явление. В.- И много ли существует чувств нам непостижимых? О.- Гораздо больше,чем вы способны себе представить.У вас ведь чувства к образам привязаны.И как объяснить вам чувство,на которое в вашем сознании нет образа? В.- М-да.Я такой мысли,что мы - сложнейшая компютеризированная биомашина. О.- Ты сказал.Но какие тогда те,кто выше и гораздо выше вас по уровню? ...
ASTAROT:
полная версия страницы